من روائع الشاعر احمد مطر

[جرهمون]

اليوم مع شاعر الحقيقة

مع شاعر الواقع الشاعر الكبير احمد مطر

(((((( الحرباء ))))))

مَولانا الطّاعِنُ في الجِبْتِ
عادَ لِيُفتي:
هَتْكُ نِساءِ الأرضِ حَلالٌ
إلاّ الأَربعَ مِمّا يأتي:
أُمّي، أُختي، امرأتي، بنتي!
كُلُّ الإرهابِ (مُقاومَةٌ)
إلاّ إن قادَ إلى مَوتي!
نَسْفُ بُيوتِ النّاسِ (جِهادٌ)
إن لَمْ يُنسَفْ مَعَها بَيتي!
التقوى عِندي تَتلوّى
ما بينَ البَلوى والبَلوى
حَسَبَ البَخْتِ
إن نَزلَتْ تِلَكَ على غَيري
خَنَقَتْ صَمْتي.
وإذا تِلكَ دَنَتْ مِن ظَهْري
زَرعَتْ إعصاراً في صَوْتي!
وعلى مَهْوى تِلكَ التّقوى
أَبصُقُ يومَ الجُمعةِ فَتوى
فإذا مَسَّتْ نَعْلَ الأَقوى
أَلحسُها في يومِ السَّبتِ!
الوسَطِيَّةُ: فِفْتي .. فِفْتي.
أعمالُ الإجرامِ حَرامٌ
وَحَلالٌ
في نَفْسِ الوَقْتِ!
هِيَ كُفرٌ إن نَزَلَتْ فَوقي
وَهُدىً إن مَرّتْ مِن تَحتي!
***
هُوَ قد أَفتى..
وأنا أُفتي:
العلَّةُ في سُوءِ البذْرةِ
العِلّةُ لَيسَتْ في النَّبْتِ.
وَالقُبْحُ بِأخْيلَةِ الناحِتِ
لَيسَ القُبحُ بطينِ النَّحتِ.
وَالقاتِلُ مَن يَضَعُ الفَتوى
بالقَتْلِ..
وَليسَ المُستفتي.
وَعَلَيهِ.. سَنَغدو أنعاماً
بَينَ سواطيرِ الأَحكامِ
وَبينَ بَساطيرِ الحُكّامْ.
وَسَيكفُرُ حتّى الإسلامْ
إن لَمْ يُلجَمْ هذا المُفتي!


قلم / أحمد مطر

[جرهمون]

وهذة اخر قصيدة بحسب جريدة الراية القطرية


(المجرّد)

وَطَنانِ لي:
نارٌ لإطفائي تَفورُ..
وَجَنَّةٌ تُضري اتّقادي!
وَزّعْتُ بَينَهُما خُلاصةَ ثَروتي
فَهُنا دَمي.. وهُنا مِدادي.
وَظننتُ أنّي
بالضِّمادِ سأتّقي نَزْفي
فَجرَّحَني ضِمادي!
وَبَلَوتُ أقسي البُعْدِ في قُربي
وأبلاني اقترابيَ في البِعادِ
فإذا جَحيمي ينتهي
مِن حَفْلِ إحراقي هُنا..
وإذا نَعيمي ها هُنا
يَذْرو رَمادي.
وإذا دِمائي ها هُنا فَمُ مَصْرَعي
وإذا مِدادي ها هُنا صَوتُ الحِدادِ!
وأَنَا المُجَّردُ مِن ثَرايَ وثَرْوَتي
آوي لمِوْطِنِ غُربتي
مُستنجداً
مِن فَرْطِ هَوْلِ مُصيبتي
بِمُصيبتي!
وَمُواسِياً فَقْدي بداهِيَةِ افتِقادي:
ما أَهْوَنَ الوَطَنَ البِلادَ
على المُصابِ
بِضَيْعَةِ الوَطَنِ الفُـؤادِ!

أحمد مطر

[الزير سالم]

القصيده الأولى عزيزي جرهمون
كأني به ينتقد بسوء أدب
ولا ادري ما يقصد
هل يقصد المعنى الواضح أم أن هناك قصد أآخر
ممكن تشرح لي شرح مبسط
القصيده وقصدها

المهلهل

[جرهمون]

اخي الفاضل قصائد الشاعر الكبير

احمد مطر لا تحتاج الى شرح لان شاعرنا الكبير

لا يحتاج الى استعارات وحشد لكلمات التورية

فقصائدة مباشرة تلامس عقول البسطاء

ما كان يقصدة فعلا هي الفتاوى التي تصنع هذة الايام

بمصانع لها لحى ولكنها تخرج بقالب يخالف ذلك

لا لبس ولا غبار فهي واضحة المعالم ,

فلقد تكلم باسم احد رجال الافتاء

فياء المتكلم في (( امي اختي , بيتي ...... الخ ))

يعني ان المتكلم مولانا المفتي


سعيد جدا بسؤالك

وسعيد اكثر بمرورك الطيب


دمت ,,,,,,,,,,,, بود

[أبو أسامه]

يعطيك العافيه على هذا النقل الموفق
ولا عدمناك ياجرهمون
أبو أسامه

[جرهمون]

تسلم لي يالغالي


شكرا على المرور استاذي ابو اسامة




دمت بالف ,,,,,,,,,,,, خير

[ابو شيماء]

تسلم يا الغالي

[جرهمون]

وانت سالم اخوي الغالي




دمت ,,,,,,,,,, بود

[الضبياني]

تسلم يا الغالي ولك التحيه

[جرهمون]

حياك الله يالضبياني


منوور الصفحة ياغلاهم


دمت ,,,,,,,,, بود