ابوقيس العلفي المحبوش احمد حسين بن عسكر

[المحبوش]

قصيدة من كلمات ابوقيس العلفي




اليوم حي وغداً بعلم الغيب يابوقيس صف=النفس واحمِلها على بيض النوايا والعفاف
أعزل هواها واتعظ من قر بوزره واعترف=كسب الثواب ونال إستحسان من سمعه وشاف
واليوم يا بوقيس بعد إتمام بلورة الهدف=آن الأوان إطلاقها وكفى قطيعه واختلاف
هيا إلى كلمة سواء أدع أخوتك من مختلف=ألطيف يلقوا عن كواهلهم هنا رزن أو خفاف
أدعو إلى كلمة سواء فرقاء "هاجس" والشرف=كل الشرف إن رحبت بحيادي أطراف الخلاف
سأديرها متعهداً لا إنحياز إلى طرف=وبإنحيازٍ تام للحق أين ما اضواه المشاف
ولن أصر على سلامة رؤيتي خشية طفف=فلا كمال إلاّ لباسطها ورافعها صفاف
أخضع قناعاتي لمجهر من أراد وحب كشف=متمني القى من يصوّب إن وجد أي إنحراف
وكي أزيل الشك عن الأذهان والريبه سلف=في ما يلي ما سوف أظهر فيه بالضبط أين صاف
موضوعنا الوحده في الفتره الأخيره للأسف=خرجت علينا أصوات تتجاذب وتتنافر كفاف
"فساد لكن" هكذا سمّيت حزب أدمن عيَف=أسوه بمن سميتهم "وحده ولكن" "هاف هاف"
رأيين مولا الرأي الاول منتصر كود المحف=يوسع حصانه بئس سايس سرّج احصانه "وطاف"
حزب أنفرد بالحكم صورياً وهو في قبض كف=شأنه وشعرائه وباقي وسائل أعلام "الغلاف"
يرى الفساد ويلعنه ضده مع أول من هتف=ولو سألته من يقف خلفه هنا يقف الهتاف
هذا هو حزب أغلبية إنتحابات الترف=وما يلي شعراء مع"وحده ولكن" "لا" جحاف
من هؤلاء ما تُذكر الوحده بخير إلاّ وخف=مسرع بـ "لكن" واه من "وحده ولكن" سم زعاف
ومن تناقش من ؟ على المصحف وهو واضي حلف=ما يقتنع والحبل عقده ما ارتخت للـ "فا" و "كاف"
يعلم بأن لا دخل للوحده وإن من السرف=تحميلها تبعات متسلط وصمت الإئتلاف ؟
يعلم ولكنه كما لو كان عاده ما عرف=إنه بما يزعم خدم جلاد عبر الإلتفاف
نريد نحسمها بمنطق عقل لا عِند وصلف=هيا نجربها عسى نخرج بشي بعد الطواف
بحوار راقي يجعل المتلق يقبل له بشف=شعراً وللأدباء والنقاد نثراً حق مُضاف
من دون "لكن" تجزئة مأساتنا هدر وترف=جميعنا داخل سفينه مالنا غير أصطفاف
الوضع يتطلب بصف نصطف لا عشرين صف=تحرير حده وابشروا بتحرير فوّه والخساف
إلى هنا وإلى لقاء آخر تحدده الصدف=وكل شاه معلقه من رجلها يا اهل القواف
أتممتها وفي يد جبار السماوات الملف=ويد ما تسرق على ما قال الاول ما تخاف


تعقيب محمد يحيى المحبوش مباشره على الكيبورد



جاني خبر عاجل بيحوي طرح عن اخطر ملف=الحاشدي صاغه برؤية من قبل بالاختلاف
محبوش عن نفسه تقدم لاجل يقضي كل شف=يدلي برأيه من على الواقع وما بالعين شاف
وبطبعه الزاهد من الحيره ضرب كفاً بكف=من شعب اتبلّد بتطبيله وصل حد الكفاف
ادمن سماع الكذب والتظليل يتجرع وسف=بالسُم والتخدير ياكلها على ريقه وحاف
واليوم يابوقيس من يُحكم وهو عادل نصف=لومرتاجك الكشف من خطط بنية للتفاف
لاتذكر الوحده وفيها كان لي اغلاء هدف=دامك معيا في شراكه بيننا بالانتصاف
وفي شجاعه حدده من بأسمها قد اغترف=وساقنا الهاويه وعن ذنبه بيأبى لعتراف
مدماكها دستور في يده واذنابه نسف=نوي في الحيله وقبل اعوام من يوم الزفاف
واليوم يطربكم بانغام النشاز الي عزف=ولي مطالب حق من فاسد برتبة احتراف
وصم الخيانه للموحد جرح دامي بي نزف=ومن غنمها بالمفاسد تتبعونه كالخراف
انك معي ضده تأكد بانصل للمنتصف=مالك وللفاسد ونا مالي وصاحب لعتكاف
والمؤتمن لما متى هذا التمادي بالصلف=ومن سمانا ليت يتكرم وينوي لنصراف
من كُثر هذيانه خطاباته بتجلب لي القرف=كأنه ولي مُرسل ومثله نادراً بالاكتشاف
فحوى خطاباته وصوله مرحلة بعد الخرف=عقود في عهده وصلنا قحط مُرعب بالجفاف
والمركبه في بحر عاتي الموج بالرحله عصف=ماظن في ربان مثله بايصل يوم الضفاف
هذه مداخلتي عسى نخرج بميثاق الشرف=على عجاله وان وجد غيره مع غيري مضاف
والحكم بأذن الله في يده وخيرت من نصف=لابد يحق الحق في عدله بآخرت المطاف



الشاعر الكبير احمد حسين بن عسكر



يقول بن عسكر هدف واضح لرميان الرهف=ذي حطّه العلفي على روس الشوامخ والطفاف
والصوب في حبّه فقط والقُصر فيها والطفف=لمن لهم قُصر النظر ماكان واضح بالمشاف
هذا هو بوقيس من سابق عرفته واعترف=هدّاف كبتن مُنتخب حسب اللعب والاحتراف
من اول اللمسات قد سجّل في المرماء هدف=وعزز المحبوش بالثاني للاهداف النظاف
وانا مع ابوقيس والهداف ذي امس احترف=باحاول آسجل هدف ثالث لترجيح الكفاف
ومن اتى بعدي يغيّر من شبابيك الغُرف=مسموح له لو سيّب الفاء وابتدي في حرف قاف
والقصد والموضوع خان العهد ذي بالله حلف=واخلف مواثيقه ولم يخشى من المولى وخاف
والدار من حيث الوثيق انهار سقفه واختزف=والبرد قد صابت بدن من ضاع كوته واللحاف
ذي سوّس المبناء على الماء قد تصدّع وانحرف=لوكان ساس الدار واثق ماظهر في انحراف
ياللاسف باقول وانته قلت قبلي للاسف=ماباتحق الحق مجموعه من الناس الضعاف
الاثل ينمو والزرب والشوك والورد انقطف=واشجار كانت مثمره ترعا بها السبع العُجاف
خس البقر وادي تهامه مايكفيها علف=بطونها ماتشبع الاطعن باذلاق الرهاف
شله خبيثه فاسده فيها الطمع فيها السرف=حشر مّضره مالها الا رشها في بيف باف
لومايثور الشعب هذا بايثورون الخلف=لان هذا الشعب قد صابه من القات الجفاف
وشعب عايش تحت رحمة فاسد النب اقترف=جناء على نفسه وهذا قول منّه واعتراف
آلف على عيش المذله ماتحرروانتصف=ولانصف نفسه ولايطلب من الله انتصاف
هذا الذي شجّع رموز الظُلم تحيا في ترف=وقارنوا مابين حدّه والذي هُم بالخُزاف
والشعب من سابق موحد ماتفرّق واختلف=ولكن الحُكّام هم ساس البلا والاختلاف
ومن سببهم وحدة الشعب الابي في مُنعطف=هُم جزعوها في طريق الهاويه والانعطاف[/QUOTE]

[المحبوش]

تعقيب محمد يحيى المحبوش مباشره على الكيبورد



جاني خبر عاجل بيحوي طرح عن اخطر ملف=الحاشدي صاغه برؤية من قبل بالاختلاف
محبوش عن نفسه تقدم لاجل يقضي كل شف=يدلي برأيه من على الواقع وما بالعين شاف
وبطبعه الزاهد من الحيره ضرب كفاً بكف=من شعب اتبلّد بتطبيله وصل حد الكفاف
ادمن سماع الكذب والتظليل يتجرع وسف=بالسُم والتخدير ياكلها على ريقه وحاف
واليوم يابوقيس من يُحكم وهو عادل نصف=لومرتاجك الكشف من خطط بنية للتفاف
لاتذكر الوحده وفيها كان لي اغلاء هدف=دامك معيا في شراكه بيننا بالانتصاف
وفي شجاعه حدده من بأسمها قد اغترف=وساقنا الهاويه وعن ذنبه بيأبى لعتراف
مدماكها دستور في يده واذنابه نسف=نوي في الحيله وقبل اعوام من يوم الزفاف
واليوم يطربكم بانغام النشاز الي عزف=ولي مطالب حق من فاسد برتبة احتراف
وصم الخيانه للموحد جرح دامي بي نزف=ومن غنمها بالمفاسد تتبعونه كالخراف
انك معي ضده تأكد بانصل للمنتصف=مالك وللفاسد ونا مالي وصاحب لعتكاف
والمؤتمن لما متى هذا التمادي بالصلف=ومن سمانا ليت يتكرم وينوي لنصراف
من كُثر هذيانه خطاباته بتجلب لي القرف=كأنه ولي مُرسل ومثله نادراً بالاكتشاف
فحوى خطاباته وصوله مرحلة بعد الخرف=عقود في عهده وصلنا قحط مُرعب بالجفاف
والمركبه في بحر عاتي الموج بالرحله عصف=ماظن في ربان مثله بايصل يوم الضفاف
هذه مداخلتي عسى نخرج بميثاق الشرف=على عجاله وان وجد غيره مع غيري مضاف
والحكم بأذن الله في يده وخيرت من نصف=لابد يحق الحق في عدله بآخرت المطاف



رد الشاعر الكبير ابوقيس عبدالله صالح العلفي الحاشدي
على محمد يحيى المحبوش



لعيون ابو يحيى ولو !! معلوم يا بوقيس وف=شلاّل يرويها ولو هي بور شقشقها الجفاف
عدها على اسماعه وكم "محبوش" معنا ؟ لا تخف=واحد خذ المضمون من عصماه واترك ما خلاف
تقييم سبك وحبك لاصحابه ولي روح الهدف=وللمعاجل ما علق من (حاس لا راس الزراف)
لعيون ابو يحيى ومن أجل أن نصل للمنتصف=نعيدها ونعيدها ونعيذها مما نخاف
أشد ما أخشى عليها الصد من آلف للف=أو ذهن متلقي جهل ميتم حضر وإلا زفاف
على العموم أحنا بها لو شفت وان من جا هرف=لا والله أدراجي ودارك "يا حكيم كما تُشاف"
مالي خيار آخر وخازي قول يا خي للأسف=قرائتك تبقى محل ريبه لديّ و "شين كاف"
العفو ابو يحيى ولو فيها تطاول ما سلف=فيه الكفايه لا تؤاخذني تهجّه قاف قاف
أخرج عن المألوف واقرأها بجرأة من وقف=مراجعاً نفسه وصادق نصرته للـ "حا" و "قاف"
أفصح صراحه لا أفتهم لي ما تقول ولا اعترف=أعدتها "رابون" في "كيرم" بلا "بودره" جاف
هل جئتني بسوى الذي قولك حواه أخطر ملف=أمرك لنا بالكف عن ذكر اسم وحده هو المضاف
وذا هو بيت القصيد وموطن الداء والتلف=(أنتوا وأنا وآنا وأنتوا) لهجه اسمعها واخاف
تصويرنا وكأنما تكويننا من مُختلف=أعراق قوميات يا محبوش للواقع مناف
فسّر لي فهمك للشراكه من مع من أئتلف=هناك معنا شراكتين ولا على هذا خلاف
الأولى والأقدم شراكتنا أنا وانتَ بصف=والثانيه بين المذل حده ومغتصب الخساف
هذان يا سيدي هما من ذا مع هذا أختلف=وحول ماذا ؟ حول من ينهب ثمار أروى وعفاف
وتصادموا واحنا نشاهدهم وهم يا كف بكف=وانت وأنا يقضين من يقرب شراكتنا "الرهاف"
لما اقترب منها علي وعلي ملك "حده" عرف="كِف" يركب الموجه ويستئصل شريكه باحتراف
مسك بنا وهتف لنصرتنا وله مقضاة شف=لا انتَ ولانا نجهله لكن قبلنا به جزاف
وبعدما الجو له صفي واسترجع أنفاسه قذف="أولى الحمم تغيير دستوري تلتها جُرع زعاف
رجع لنا بصميل ما طاقه حمار بمنعطف=شمّت بنا وصادر شراكتنا وخلانا "حِراف
وخلق لنا ما نلتهي به مسخ مكسور الشرف=لطمه وراء لطمه "بديمخراطيه" وصور إئتلاف
وانتَ ومن أعمق مغارة جهل "صكّيتني" كف=حملتني وزر الذي من لطمه أنفي يا رعاف
تريد تتخلّص وتتركني لأكال الجيف=يا عيبتك لا والله إن الرجل بالمعصم كفاف
يا سيدي ببساطه ألمفروض كي لا نُتصف=دعاة تشطير أن نكف "وحده ولكن" (هاف هاف)
إذا أردت أن تعمل أبحث في إطار المؤتلف=وإن شئت تبكي أبك لكن ساو عيبان ابجحاف
ولك بأن تسعى إلى تمثيل منطقتك شرف=كمحافظه أو منطقه أما كشطر فلا اعتراف
يا رب أكون أوصلت فكره واضحه وقتي أزف=وجارفات الكنكري ما يرحمن "راء" "يا" و "كاف[/quote][/QUOTE]

[ابو شيماء]

يا سلام عليكم دهات الشعر الشعبي
صح الله السنتكم جميعاً وبارك الله فيكم
واشكرك اخي ابو يحيى على النقل
وصح لسانك وبدنك وهكذا ابا يحيى
دئمأ

[ابوعمار]

مرور لعرض التحيه

وماذا عساني ان اقول

في رموز الشعر الشعبي

لكم كل الود والتقدير ابو عمار

[ابومازن القاضي]

هنا وجد ابومازن ماكان يبحث عنه من شعر حقيقي وفكر نيّر وما ان وجده
حتى سارع بحفظه في مقتنياته الثمينة دون اذن من كاتبيه لايمانه بعدم
معارضتهم لانهم دوما يرضون جماهيرهم وما يكتبون الا من اجل ذلك
الجمهور لقد وجدت الشعر العميق الذي لايخلوا من الصور البديعية
والجمالية وقد طرزوه صانعوه بالرمزية التي تجعل المتلقي يقف
وقفة اجبارية لستدراك معاني تلك الرمزية الغامضة هنا الشاعر
يجعل المتلقي يشاركه التفكير والتفسير ان كلمة شديد الاعجاب
قليلة على تلك النصوص فلتكن تلك النصوص اسس وقواعد شعرية
واسس لافكار وآراء طالما اختلفنا عليها حيث لايجب الاختلاف احييكم
ايه العمالقة وعيدكم مبارك وكل عام وانتم ومن تحبون في خير وعافية
ولكم اهدي التحية والود والتقدير

محبكم / ابومازن القاضي

[ابوحمدي الناخبي]

كل عام والجميع بخير وصح الله لسنتكم على هذي الدرر الثمينه بارك الله فيكم
وتقبلو خالص الود والتقدير اخيكم ومحبكم ابوحمدي

[المحبوش]

يا سلام عليكم دهات الشعر الشعبي
صح الله السنتكم جميعاً وبارك الله فيكم
واشكرك اخي ابو يحيى على النقل
وصح لسانك وبدنك وهكذا ابا يحيى
دئمأ


اشكرك جزيل الشكر اخي العزيز اباشيماء على مرورك العطر واطلالتك البهيه

وكل عام وانت ومن تحب في خير وسلامه

ومن العايدين الفائزين

مع صادق الود والتقدير

[المحبوش]

مرور لعرض التحيه

وماذا عساني ان اقول

في رموز الشعر الشعبي

لكم كل الود والتقدير ابو عمار


اشكرك جزيل الشكر اخي الكريم ابوعمار وابادلك باطيب تحيه

وكل عام وانت بالف خير

مع صادق التقدير والاحترام

[المحبوش]

هنا وجد ابومازن ماكان يبحث عنه من شعر حقيقي وفكر نيّر وما ان وجده
حتى سارع بحفظه في مقتنياته الثمينة دون اذن من كاتبيه لايمانه بعدم
معارضتهم لانهم دوما يرضون جماهيرهم وما يكتبون الا من اجل ذلك
الجمهور لقد وجدت الشعر العميق الذي لايخلوا من الصور البديعية
والجمالية وقد طرزوه صانعوه بالرمزية التي تجعل المتلقي يقف
وقفة اجبارية لستدراك معاني تلك الرمزية الغامضة هنا الشاعر
يجعل المتلقي يشاركه التفكير والتفسير ان كلمة شديد الاعجاب
قليلة على تلك النصوص فلتكن تلك النصوص اسس وقواعد شعرية
واسس لافكار وآراء طالما اختلفنا عليها حيث لايجب الاختلاف احييكم
ايه العمالقة وعيدكم مبارك وكل عام وانتم ومن تحبون في خير وعافية
ولكم اهدي التحية والود والتقدير

محبكم / ابومازن القاضي



تواجدك المهم اخي العزيز والشاعر المثقف الواعي ابامازن القاضي اجد فيه تتويج
مشرف لاسهامات اسعى صادقا بحرص شديد على ان تحمل في طيها رساله خير
بنوايا صادقه لاصلاح مايمكن اصلاحه
واجد نفسي هنا قد تلقفت مبادرة الشاعر الكبير اباقيس مصحوبه ببعض الانانيه
من قبلي بعد ان تخطيت منهم اجدر مني لمثل هذا الحوار بابعاده المختلفه
وما انظمام شاعر اليمن الكبير احمد حسين بن عسكر الا دليل على اهمية الموضوع
والذي كان يجب علي ان يكون هو في المقدمه

ومن خلال التجاوب السريع لتعقيبي المتواضع من قبل اباقيس الا لحرص شديد وجديه واضحه
للاستمرار من قبله بمواصلة مابداه
رغم استمرار التباين الذي اتأمل باستمرار التحاور ان نصل الى قواسم تجمعنا لنسير
عليها في ايامنا القادمه بعد ان يتم تحديد الهدف المنشود الى مافيه الخير والصلاح

تقبل صادق الود والتقدير والاحترام من اخيك ابويحيى
وكل عام وانت بالف الف خير والوطن الحبيب في امن وسلام

[المحبوش]

رد الشاعر الكبير ابوقيس عبدالله صالح العلفي الحاشدي
على محمد يحيى المحبوش



لعيون ابو يحيى ولو !! معلوم يا بوقيس وف=شلاّل يرويها ولو هي بور شقشقها الجفاف
عدها على اسماعه وكم "محبوش" معنا ؟ لا تخف=واحد خذ المضمون من عصماه واترك ما خلاف
تقييم سبك وحبك لاصحابه ولي روح الهدف=وللمعاجل ما علق من (حاس لا راس الزراف)
لعيون ابو يحيى ومن أجل أن نصل للمنتصف=نعيدها ونعيدها ونعيذها مما نخاف
أشد ما أخشى عليها الصد من آلف للف=أو ذهن متلقي جهل ميتم حضر وإلا زفاف
على العموم أحنا بها لو شفت وان من جا هرف=لا والله أدراجي ودارك "يا حكيم كما تُشاف"
مالي خيار آخر وخازي قول يا خي للأسف=قرائتك تبقى محل ريبه لديّ و "شين كاف"
العفو ابو يحيى ولو فيها تطاول ما سلف=فيه الكفايه لا تؤاخذني تهجّه قاف قاف
أخرج عن المألوف واقرأها بجرأة من وقف=مراجعاً نفسه وصادق نصرته للـ "حا" و "قاف"
أفصح صراحه لا أفتهم لي ما تقول ولا اعترف=أعدتها "رابون" في "كيرم" بلا "بودره" جاف
هل جئتني بسوى الذي قولك حواه أخطر ملف=أمرك لنا بالكف عن ذكر اسم وحده هو المضاف
وذا هو بيت القصيد وموطن الداء والتلف=(أنتوا وأنا وآنا وأنتوا) لهجه اسمعها واخاف
تصويرنا وكأنما تكويننا من مُختلف=أعراق قوميات يا محبوش للواقع مناف
فسّر لي فهمك للشراكه من مع من أئتلف=هناك معنا شراكتين ولا على هذا خلاف
الأولى والأقدم شراكتنا أنا وانتَ بصف=والثانيه بين المذل حده ومغتصب الخساف
هذان يا سيدي هما من ذا مع هذا أختلف=وحول ماذا ؟ حول من ينهب ثمار أروى وعفاف
وتصادموا واحنا نشاهدهم وهم يا كف بكف=وانت وأنا يقضين من يقرب شراكتنا "الرهاف"
لما اقترب منها علي وعلي ملك "حده" عرف="كِف" يركب الموجه ويستئصل شريكه باحتراف
مسك بنا وهتف لنصرتنا وله مقضاة شف=لا انتَ ولانا نجهله لكن قبلنا به جزاف
وبعدما الجو له صفي واسترجع أنفاسه قذف="أولى الحمم تغيير دستوري تلتها جُرع زعاف
رجع لنا بصميل ما طاقه حمار بمنعطف=شمّت بنا وصادر شراكتنا وخلانا "حِراف
وخلق لنا ما نلتهي به مسخ مكسور الشرف=لطمه وراء لطمه "بديمخراطيه" وصور إئتلاف
وانتَ ومن أعمق مغارة جهل "صكّيتني" كف=حملتني وزر الذي من لطمه أنفي يا رعاف
تريد تتخلّص وتتركني لأكال الجيف=يا عيبتك لا والله إن الرجل بالمعصم كفاف
يا سيدي ببساطه ألمفروض كي لا نُتصف=دعاة تشطير أن نكف "وحده ولكن" (هاف هاف)
إذا أردت أن تعمل أبحث في إطار المؤتلف=وإن شئت تبكي أبك لكن ساو عيبان ابجحاف
ولك بأن تسعى إلى تمثيل منطقتك شرف=كمحافظه أو منطقه أما كشطر فلا اعتراف
يا رب أكون أوصلت فكره واضحه وقتي أزف=وجارفات الكنكري ما يرحمن "راء" "يا" و "كاف[/quote][/QUOTE][/QUOTE]

استمرار الحوار بين المحبوش والعلفي
بعد تغيير القافيه
كلمات محمد يحيى المحبوش



بااستأئف الرحله على الخط المفضّل والسريع=مادام والرحله بتستوجب لخط الارتجاع
بالعزم يابوقيس ماترجوه امنية الجميع=من هو سوي في الارض يستهوي الاثاره والنزاع؟؟
ماسطّره يُمناك يالقاضي بمفهومي شنيع= وانا الذي استبشرت في طرحك وعندي الاقتناع
اعيد تكراري فتمثيلي طرف شامخ منيع=يبحر على مركب الى وجهه مُهدّد بالضياع
تتقاذفه لمواج والرُبان في عجزه صريع=وفاقد القُدره ومتشبّث يصارع للشراع
وانت في ريبه من اقوالي مصدّق مايشيع= ومهمتك في البدء ياقاضي توّخ الاستماع
احذر تسيئ الظن اخطو في خُطى الجيد الوقيع=وصفّ ذهنك وافهم المغزى تحمّل باتساع
وانا عرفتك في سجايا الشهم بالذوق الرفيع=وفي المهمه زدت قدراً بالمعزّه وارتفاع
انتم ومن انتم ومن نحنُ بواقعنا الفضيع= نحن وانتم نحن بالاجمال نستجدي المتاع
ان كان في هفوّه بلفضه قد تهجّاها المُذيع=امر الزللّ وارد وفي الغالب بسالفنا مُشاع
اللُبّ مقصدنا نشخص داء في الجسم الوجيع=ومن تسبّب فيه وسبب لي ولك هذا الصُداع
لاخوف فاللُحمه غريزه في حشا الشعب الوديع=اعظم هدف مُنجز ومنّا علمها بالكون ذاع
لاتختلق اعذار وشاريها عُرف جنب المُبيع=وادراكي انك ذيب في الادراك واسع الاطلاع
انا الذي اطلُب واكرر واعرفك شاجع رزيع=تجهر بصوتك من غنمها فيد قاصد الانتفاع
وبعد تحديدك بطي العلم اثباتي الشفيع=صكّ البراءه فيه ومن ناقض ليشرع بالدفاع
اخاطبك من كهف فعلاً شيّب الطفل الرضيع= عنوانك الدائم وانكارك مُجرد اصتناع
تخُلفه ع الركب مُنجز فكر مُلهم من وضيع=في صفحة التاريخ لطّخها بقدر المُستطاع
والجُهل دستوره وتنظيره من ابليس الضليع=ومن وجد في محتوى التحديد مُلزم الاتباع
(والهاف هاف ) اجحاف من ماهر بنكران الصنيع=وصمه بتتجاوز بمفهومي اصتلاح الانتزاع
لم انتمي الا لارضاً حلّها القحط الشنيع=للهاويه تمضي بلاكابح بسرعه واندفاع
كشّر بانيابه عليها القُبح بالوجه الفجيع=ثالوث يفتك في بشاعه مرعبه بين الجياع
طال الشتاء فيها ومن هو في العراء ادمن صقيع =وابليس متحصّن من الريبه حصونه والقلاع
لاعيد فيها عاد وفيها الصيف اجدب والربيع=وماخُفي اعظم بسرده قد لزمت الامتناع
في ليل مظلم تٌرفع الاكفاف للعدل السميع=عساه يرحمنا يجنبنا المشقه والصراع
والفين صلى الله على ختم انبيائه والشفيع=ختمت هذا اليوم يابوقيس ثاني اجتماع

[الطبيب البهلولي]

ياحميها لحا وياعيب الشوم ونسيتوا مداختي وتعقيبي الجميل


اليوم شعري ناظره منحوت في داخل قظف= بصخري الاملس معنون بالجمايل والعفاف
منابع الهاجس اتت من يقترب منها غرف = منبع زلال طيب مشافي للجميع بعد اعتراف
هذا ابو قيس الذي يشعر وما يوم اقترف= زله على شاعر وشعره دوم فيه الاحتراف
جيتك الى كلمه سوى طايع ملبي للنكف = حامل معي هاجس غزير ما عنده اية اختلاف
دير الحوار واعلم بانك دوم راغب للنصف = فانا اذا شفت الحوار جيته بلا اي انصراف
فشعرك المطروح جميل صافي ومابه منعطف= واصل حوارك واصله حتى تصلنا للمطاف
صدفه تجمعنا بها والشعب تجمعه الصدف = صدفه غنمها ريسي يوم كان سالم بالحراف
مديون وقاتل محترف سالم وجانا واعترف = فرح بوحدة لم شمل الجيب جانا للجراف
وتمت الوحده وكلا قام وقع ما اختلف = وبعد كم عام اختلف سالم وقال هذا اختطاف
وصاحب الخيل قال لا والله ما نمحي ملف = وحده ولو سالت دماء نبقى بوحدتنا نظاف
وقال من يرجع عن الوحده وجد بالوجه كف=وقام يحشد قوته والشعب للحشده اضاف
فلا علي نظف له الادران ولا سالم نصف = وادخلونا في مواقع قتل وانهونا جفاف
وبعد وحدتنا تامل كم فساد بين الغرف = فساد واضح متضح وسموا الوحده عفاف
اظن وحدتنا بريئه لو نصفي كم مشف = لكن اغلبنا مشفه ما ظف يرمي طفاف
فمن ينظفنا من الادران وله ماقد جرف = يهناه ولكن يصدق النيه ويعطينا كفاف
من كثر ما نشكي تجد كلاً لغيره قد دهف = مابين صنعاء او عدن كلاً مسمم بالزعاف

[المحبوش]

استمرار الحوار بين المحبوش والعلفي
بعد تغيير القافيه
كلمات محمد يحيى المحبوش



بااستأئف الرحله على الخط المفضّل والسريع=مادام والرحله بتستوجب لخط الارتجاع
بالعزم يابوقيس ماترجوه امنية الجميع=من هو سوي في الارض يستهوي الاثاره والنزاع؟؟
ماسطّره يُمناك يالقاضي بمفهومي شنيع= وانا الذي استبشرت في طرحك وعندي الاقتناع
اعيد تكراري فتمثيلي طرف شامخ منيع=يبحر على مركب الى وجهه مُهدّد بالضياع
تتقاذفه لمواج والرُبان في عجزه صريع=وفاقد القُدره ومتشبّث يصارع للشراع
وانت في ريبه من اقوالي مصدّق مايشيع= ومهمتك في البدء ياقاضي توّخ الاستماع
احذر تسيئ الظن اخطو في خُطى الجيد الوقيع=وصفّ ذهنك وافهم المغزى تحمّل باتساع
وانا عرفتك في سجايا الشهم بالذوق الرفيع=وفي المهمه زدت قدراً بالمعزّه وارتفاع
انتم ومن انتم ومن نحنُ بواقعنا الفضيع= نحن وانتم نحن بالاجمال نستجدي المتاع
ان كان في هفوّه بلفضه قد تهجّاها المُذيع=امر الزللّ وارد وفي الغالب بسالفنا مُشاع
اللُبّ مقصدنا نشخص داء في الجسم الوجيع=ومن تسبّب فيه وسبب لي ولك هذا الصُداع
لاخوف فاللُحمه غريزه في حشا الشعب الوديع=اعظم هدف مُنجز ومنّا علمها بالكون ذاع
لاتختلق اعذار وشاريها عُرف جنب المُبيع=وادراكي انك ذيب في الادراك واسع الاطلاع
انا الذي اطلُب واكرر واعرفك شاجع رزيع=تجهر بصوتك من غنمها فيد قاصد الانتفاع
وبعد تحديدك بطي العلم اثباتي الشفيع=صكّ البراءه فيه ومن ناقض ليشرع بالدفاع
اخاطبك من كهف فعلاً شيّب الطفل الرضيع= عنوانك الدائم وانكارك مُجرد اصتناع
تخُلفه ع الركب مُنجز فكر مُلهم من وضيع=في صفحة التاريخ لطّخها بقدر المُستطاع
والجُهل دستوره وتنظيره من ابليس الضليع=ومن وجد في محتوى التحديد مُلزم الاتباع
(والهاف هاف ) اجحاف من ماهر بنكران الصنيع=وصمه بتتجاوز بمفهومي اصتلاح الانتزاع
لم انتمي الا لارضاً حلّها القحط الشنيع=للهاويه تمضي بلاكابح بسرعه واندفاع
كشّر بانيابه عليها القُبح بالوجه الفجيع=ثالوث يفتك في بشاعه مرعبه بين الجياع
طال الشتاء فيها ومن هو في العراء ادمن صقيع =وابليس متحصّن من الريبه حصونه والقلاع
لاعيد فيها عاد وفيها الصيف اجدب والربيع=وماخُفي اعظم بسرده قد لزمت الامتناع
في ليل مظلم تٌرفع الاكفاف للعدل السميع=عساه يرحمنا يجنبنا المشقه والصراع
والفين صلى الله على ختم انبيائه والشفيع=ختمت هذا اليوم يابوقيس ثاني اجتماع [/QUOTE]



الحاشدي ابوقيس عبدالله العلفي

معك على الخط يا "دريول" شل ابوقيس الوديع=بقعة نفر قدام كي لسرعت قل لك "ماع" "ماع"
سلامتك وسلامتي وسلامة الركاب طيع=والا هنا أنزلنا وطر طيران لا "تربع" بقاع
ألقاع لي والجو لك عرّش ومن ردك وضيع=وخذ معك من يتبع خطك برغبه واقتناع
الجو طر لك حيث لا شوفك ولا اسمع ما تشيع=والا أخزه الشيطان واجعل عقلك الحكم المُطاع
أذهب لدائرة المرور وشوف كم حادث مريع=أسبابه السرعه كفى بطّل تهوّر واندفاع
ما اشتي تضيعني ولا اشتي يا نظر عيني تضيع=أحزاننا كثرت ويا خوفي يقع آ خر وداع
ولا أنا مجنون حتى اركن على سائق فضيع=صاحب سوابق كل ثلاث اعوام قلبه وارتزاع
طائش وانا جامع ومتسامح ومتأني وقيع=وواقعي واقع حصير "بني النضبرِ وقينقاع"
جنبك لتذكيرك بما لاقى من السرعه مطيع=وسالمين وقبلهم فيصل وقحطان الشجاع
وكم حوادث ما نسيناها على الخط السريع=صدام وتقلاب تتوالى ضحاياها تِباع
أذكر من القلبات قلبه وصّلت فيما أذيع=مشارف البيضاء والاخرى زعزعت قلعة رداع
وبعدها تشتيني ءأمن صل على من لك شفيع=لا يلدغ المؤمن وانا قدهن بعرقوبي جماع
وش بعد ما سويتني "سنبل" تجارب يا رزيع=أخوك واكبر منك حقي منك حُسن الأستماع
والطاعة المُثلى بما لا يغضب ألحي ألسميع=أسمع كلام أخوك لا تغويك شيطنة الرعاع
ماهو "تدحبشني" بني آدم وتقلبني"تبيع"=لا كثر الله خير شيطانك ولا زاده وساع
يا شيخ ما وفرتني من كل معنى لفظ "ميع"=ولا شفع لي تجلدي عندك بشيئ يا شيخ راع
ورغم هذا وما سيأتي منك لا يمكن أبيع=إلا أظل بما جبلت عليه درعك والذراع
ما هان اسيبك واتركك تسري بهجعات الهزيع=وحدك ودربك خابره وادي مُكتض بالضباع
محبوش لا تبقى علَي إنتَ وغضبات الصقيع=واياك أن تسقط علي تمثيل أساطين الخداع
ولا تفسرني كمن يجتر صور ماضي فجيع=لاضفاء شرعيه على كذبة صنادبق إقتراع
لا أدري كيف أشرح لمعتقد إن له عندي صنيع=ولا لمن ترجع من أذنه جابيه في كل ساع
لما تجاهلته سؤالي .. من سعى لذبح الرضيع ؟=وهل ترى نذبح ونقسم أم نربي للنفاع
أين أنت من فهمي لمضمون الشراكه قل وذيع=غمطتها وناسي بأن الصمت يعني أقتناع
بالمُختصر يا سيدي قُصر ألخبر قل لي سريع=أين أنت من باعوم والنوبه قناعه وانطباع
تحرير"ست" يكفي أم تحرير وأعتاق" الجميع=أفصح فما أعيا الطبيب إلاّ عيا كاتم طباع
بقليلي أسمعتك سور وآيات بانشادٍ بديع=وحرصت أن لا أحرمك من خط رجعه عن ضياع
وبكثرتك أبقيت صمتك سيد ألموقف "لكيع"=بمعذره في محضري لا يبق متقمص قناع
ما تعلم إنه لا طعام لمن طعامه من ضريع=وإن من يأمر بما لا يُستطاعَ لا يُطاع
ماذا ترى لي وانت تسخرمن سؤالي "كيع كيع"=غرّك بفهمي مؤهلي خريج كلية "البعاع"
صحيح تنقصني قُصاصه وختم ابو "عبداللميع"=لكن أظل من دون تلميع العميد بلا نزاع
أنا القوافي وانت من خلفي بودياني تصيع=انا البيان وانا بنان مؤلفه وانت اليراع
ماعدت دون أسلافكم يا بعض شعراء أشتر وبيع= سهام قافي ونصل حرفي طب مزمني الصداع
بخطامها ومعي إلى مثواي بالشرف الرفيع=ولن تكونوا في حياتي غير هامش لا يشاع
وبالنبي ختّمت والشيطان قدامي صريع=خاسئ وابويحيى بكيفه هو وشيطانه صراع

[المحبوش]

توضيح المحبوش على تسأؤلات العلفي



محبوش وان اجهد- سيتكافئ بأجر المُجهتد=زاد اللغط وامتد- واتعقد بقوة لرتداد
لكن بيبقى الود- مُتجدد سفيري المُعتمد=في يومنا والغد - والإيمان عامر بالفؤاد
والجيد من يعتد- باثباته بكشف المُستند=والجزر يعقب مد- والاشراق من بعد السواد
والشكر له والحمد -من اكرم عليا بالمدد=من جود ما اوجد - وتوفيقه بافضاله وزاد
واليوم حان الجد - دامه صاحبي سيله ورد=لحيرتي بدد -ووضح مقصده لي والمراد
ماعاد لي من بُد- افتي الحاشدي فيما حشد=والله بايشهد- على ما اقول نيه واعتقاد
يكفي لطيم الخد - والشكوى لشاكي لم يجد=صوبه يحده حد- او مما شكى يوم استفاد
في ما صدح وانشد- ولخّص في مُحاذات العند=وخاب والمرصد- بما اترصد على باقي البلاد
تقريبه المُبعد - تُمسك في ظنون المُعتقد=واللًب والمقصد - تجاوز عهد تشطيري مُباد
مازل يتنشد- لنا العُلفي لفكفاك العُقد=وهل لشخصي يد- في تفسيره الحلف المُعاد
في شكّه اتجرد - من المنطق ومصباحه خمد=ومابناه اهتد- ونا مديت له كل الاياد
اشعلت عود الند- وصلينا مع مفتي الجند=والحاج بن مسعد - بوديانه ونا فكري بواد
ياقاضي اتأكد - اذا ماعندك العلم الاكد=لحكام تتعمّد- بتطبيق العداله والمواد
صفحات لي تُفرد - ولي تشهد بكيفاً اوعدد=وافعال لي تُسند - على الواقع ودوّنها المداد
لي منهجي الاوحد- وبأذن الله الواحد احد= بركان لن يُخمد - على مبدأي ولا انوي الحياد
وموقفي سرمد - ثباته في شدائدها الاشد=قناعتي المقود - ولايُعرض كسلعه بالمزاد
ع الباطل اتمرد- ولايقبل بتفتيت البلد=بنود تتفند وتقهر - من مسك ذيل الجواد
ضميري اتعهد - ويشهد من له العابد عبد=وضد من عربد - ومن طبّل لمن عاثوا فساد
ثابت عصي ع الصد- لايقبل ازاحه اوهدد=من خصم اومن ند - او من جاوزوا سُبل الرشاد
اذا الحاشدي مُجهد - وفي حيره بوعده ذي وعد=من اجبره يُصعد- ليروي لي قصص تُبع وعاد
ومن يجد اوجد- ومنتوجه على الواقع سند=والفخر يتجسد - مأثر ذر في عيني الرماد
لو دَينَك اتسدد - تواضع اكتسب اجرك وفد=في مهلك اترود- وشاور لاتغامر بانفراد
والجيد لايجحد- بمن جاهد بمجهوده رفد=مسعاه تتوطد - مساعي الحق حتى يُستعاد
لابد ما نصعد- مصافي نجم بالعُلياء انفرد= قل واقتصد واصمد – تضاعف غلّتك يوم الحصاد
يبقى رديف المجد - من بالمجد له اباً وجد=ايأك ان تفسد- بقول الاُفك تفتك بالوداد
الزاد بايبرد - وصف وانصت لقولي واستفد=بالكبر لاتعند- وتحصد اثم واوزار العناد
ماضير لوتسرد - مأثر عبرها الحق اُسترد=تُنشد وتتردد- من الواقع دليلك واستناد
والقصد والمقصد - بحصر الطرح في هذا الصدد=لابد نتقيّد - لنجزاء فضل من اتقن واجاد
افصح بطي الرد – وافصحها بلا كسره ومد=والجهد يتوحد – ويكفينا مهانه واضطهاد
ختامه المشهد- بذكره من بجناته خلد=نبينا محمد- شفيع الخلق في يوم المعاد

[انا الشعب]

الحقيقه اني لم اعلم بهذه القصايد العملاقه الناطقه الرسميه بأسم الشعب الحزين
ولا بد للشعب ان يقف تحية اكبار واحترام لشعراء الكلمه الصادقه والتعبير الراقي
واتقدم بالشكر الجزيل لمن بداء في فتح هذا الحوار الرايع الا وهو الشاعر والاخ ابو يحيى
المحبوش ومن حقي ان افتخر بصديقي العزيز الذي اشوفه بمرتبة استاذ في فن
الصياغه كما لا انسى عمالقة الشعر وهم الشاعر الكبير ابو قيس عبدالله العلفي
والشاعر القدير ابو حسين وكل من ساهم في هذا الموضوع او شارك فيه
والى مزيد من التقديم يا خصمي الدود بعد اليوم من يوقف في طريقك
دور لك على غيري يناطحك بالزوامل مع ارق واطيب المنى

[المحبوش]

الحقيقه اني لم اعلم بهذه القصايد العملاقه الناطقه الرسميه بأسم الشعب الحزين
ولا بد للشعب ان يقف تحية اكبار واحترام لشعراء الكلمه الصادقه والتعبير الراقي
واتقدم بالشكر الجزيل لمن بداء في فتح هذا الحوار الرايع الا وهو الشاعر والاخ ابو يحيى
المحبوش ومن حقي ان افتخر بصديقي العزيز الذي اشوفه بمرتبة استاذ في فن
الصياغه كما لا انسى عمالقة الشعر وهم الشاعر الكبير ابو قيس عبدالله العلفي
والشاعر القدير ابو حسين وكل من ساهم في هذا الموضوع او شارك فيه
والى مزيد من التقديم يا خصمي الدود بعد اليوم من يوقف في طريقك
دور لك على غيري يناطحك بالزوامل مع ارق واطيب المنى


هلا والله والف مرحب بالغايب الحاضر الذي لم اسلم من لسانه حتى وهو غايب:33 (5):
انا الاسعد بحضورك ايها الصديق اللدود والخصم المفضل الذي لن اتنازل عنه مهما قال
واشادتك اعتبرها وسام رفيع من استاذ له المكانه التي لايمكن ان يتزحزح عنها

وكان بودي قبل مرورك الرائع هنا ان تبادر بتعميم رسالتي الهامه اليك وموافاتي بالرد
الذي انتظره ولن اتجاوز او ارضى الا به

تقبل صادق مودتي وفائق تقديري واحترامي

[المحبوش]

محمد يحيى المحبوش



محبوش وان اجهد- سيتكافئ بأجر المُجهتد=زاد اللغط وامتد- واتعقد بقوة لرتداد
لكن بيبقى الود- مُتجدد سفيري المُعتمد=في يومنا والغد - والإيمان عامر بالفؤاد
والجيد من يعتد- باثباته بكشف المُستند=والجزر يعقب مد- والاشراق من بعد السواد
والشكر له والحمد -من اكرم عليا بالمدد=من جود ما اوجد - وتوفيقه بافضاله وزاد
واليوم حان الجد - دامه صاحبي سيله ورد=لحيرتي بدد -ووضح مقصده لي والمراد
ماعاد لي من بُد- افتي الحاشدي فيما حشد=والله بايشهد- على ما اقول نيه واعتقاد
يكفي لطيم الخد - والشكوى لشاكي لم يجد=صوبه يحده حد- او مما شكى يوم استفاد
في ما صدح وانشد- ولخّص في مُحاذات العند=وخاب والمرصد- بما اترصد على باقي البلاد
تقريبه المُبعد - تُمسك في ظنون المُعتقد=واللًب والمقصد - تجاوز عهد تشطيري مُباد
مازل يتنشد- لنا العُلفي لفكفاك العُقد=وهل لشخصي يد- في تفسيره الحلف المُعاد
في شكّه اتجرد - من المنطق ومصباحه خمد=ومابناه اهتد- ونا مديت له كل الاياد
اشعلت عود الند- وصلينا مع مفتي الجند=والحاج بن مسعد - بوديانه ونا فكري بواد
ياقاضي اتأكد - اذا ماعندك العلم الاكد=لحكام تتعمّد- بتطبيق العداله والمواد
صفحات لي تُفرد - ولي تشهد بكيفاً اوعدد=وافعال لي تُسند - على الواقع ودوّنها المداد
لي منهجي الاوحد- وبأذن الله الواحد احد= بركان لن يُخمد - على مبدأي ولا انوي الحياد
وموقفي سرمد - ثباته في شدائدها الاشد=قناعتي المقود - ولايُعرض كسلعه بالمزاد
ع الباطل اتمرد- ولايقبل بتفتيت البلد=بنود تتفند وتقهر - من مسك ذيل الجواد
ضميري اتعهد - ويشهد من له العابد عبد=وضد من عربد - ومن طبّل لمن عاثوا فساد
ثابت عصي ع الصد- لايقبل ازاحه اوهدد=من خصم اومن ند - او من جاوزوا سُبل الرشاد
اذا الحاشدي مُجهد - وفي حيره بوعده ذي وعد=من اجبره يُصعد- ليروي لي قصص تُبع وعاد
ومن يجد اوجد- ومنتوجه على الواقع سند=والفخر يتجسد - مأثر ذر في عيني الرماد
لو دَينَك اتسدد - تواضع اكتسب اجرك وفد=في مهلك اترود- وشاور لاتغامر بانفراد
والجيد لايجحد- بمن جاهد بمجهوده رفد=مسعاه تتوطد - مساعي الحق حتى يُستعاد
لابد ما نصعد- مصافي نجم بالعُلياء انفرد= قل واقتصد واصمد – تضاعف غلّتك يوم الحصاد
يبقى رديف المجد - من بالمجد له اباً وجد=ايأك ان تفسد- بقول الاُفك تفتك بالوداد
الزاد بايبرد - وصف وانصت لقولي واستفد=بالكبر لاتعند- وتحصد اثم واوزار العناد
ماضير لوتسرد - مأثر عبرها الحق اُسترد=تُنشد وتتردد- من الواقع دليلك واستناد
والقصد والمقصد - بحصر الطرح في هذا الصدد=لابد نتقيّد - لنجزاء فضل من اتقن واجاد
افصح بطي الرد – وافصحها بلا كسره ومد=والجهد يتوحد – ويكفينا مهانه واضطهاد
ختامه المشهد- بذكره من بجناته خلد=نبينا محمد- شفيع الخلق في يوم المعاد


الحاشد ابوقيس العلفي




زمرد وعسجد وسمط الدر كسى وجه الجسد=وحرير زان بقد غار البان من هيَفه وناد
لا يبخس أهيف قد إلاّ من جحد حقد وحسد=أشهد أبا يحيى بجد أشهد لمن جدد وجاد
أراك فيما جد من أجود إلى أجود وقد=أرغمتني للكد طمع في كشف عالق بالفؤاد
كي يطمئن مُرعد فما حسب الزمان ولا رصد=إلاّ لمن أكد كوامن سترها ذر الرماد
لا زلت تتردد وأسئلتي على رأس الوتد=مشهد فهل تشهد على من لبّس الوحدة حداد
طلبتك أن تحتد أو تعتد بمقطوعي قلد=باعوم والنوبه رمد ماشفت وإلا من قُهاد
قد كنت واضع حد رجعت وقلت ضف هذا العدد=لمن برق ورعد "ثجر" وخريف فيه القحط زاد
ويا نصيب آخر عدد وإلا بداية يد بيد=عمادها والمعتمد ما سوف يقرئنا "حُماد"
إن ا لفتى محمد أسد كد سعر ما بوقيس "كد"=وان صد وتمرد وهد الله يهديه الرشاد
أعيدها مجدد واضيف إبذا العدد بند أستجد=عساه يتأكد ويدرك أيش في طي المُعاد
ندين من أفسد ومتفقين واقعنا فسد=ولا خلاف يجد على من هم أساتذة ألفساد
باقي تقول أشهد أمام ألله وأتقلد قلد=ما ادعم رجاء مُرتد متصيد تصيد (أمّه صياد)
من ينسب ألمشهد بإفساده إلى الوحده جحد=مجزئي جور أستبد تعلن إدانتهم وكاد
قلها وكف الصد لن تبقى خفيه للأبد=حسبك أبا قيس إن وعد أوفى ولا يخلف "مِعاد"
ستقولها وبمنجرد ماذا وإلا لا سند=داعم لما تعمد على أبقائه (رمادي لا سواد)
غيرك يئس عن صد ظن إنه بتوريته لبد=فحل القوافي يا ولد لا ند له بين العباد
أرتادها وأصعد وأوقد للهيام بما شرد=ما عشت شعر إلا مُعد ليهيم بي في كل واد
لاتعتمد إلاّ بعَد ما أحصي شضاياها عدد=أين أنت يا شامخ ثمر من تنحم أصرار وعناد
يا ابن الحلال ازهد "وليغرك" تواضع من رفد=ساحات قاع أجرد فجُل منهل مناهلها ألعُباد
عن أي جزر ومد ؟ تحدثني عن جزرٍ ومد=أنا حِمم وبرَد أنا بركان لا تجهل تُباد
أنا عدد ومدد من الريان أمتد للجند=وانا مدد وعدد بحجم أبجد وطوفان ألمداد
إن شئت أرخي الشد أنا القادر وإن شئته حرد=هيهات أن تُصفد بأغلالي وتترك دون زاد
لا من قد أتوسد ولا من ظل من الحد لا كلد=فيكم يعد لي ند ولكن هذه الدنيا وعاد
بذمتك قلها بجد مش مزدوج فرح ونكد=فرحه معي تصعد وصدمه أن ترى الفارق بعاد
قُلها ... مصادمتي كمد .... تطلع كمد تنزل كمد=ما منكم إلا واكتبد قيفان مش ماكل جراد
إما بمحرابي سجد (قاضي تُهى) وإن ما عبد= أمرتها توقد كمنقلبٍ لمن ركب ألعناد
ما حد من أسلافك صمد واسأل علي وعبدالصمد=بوقيس لو صعّد خزمها من مناخرها وقاد
وهنا أمد اليد مغلّب حب مصلحة البلد=بقلب يتودد ومخلص للتصافي والسداد
لا يمكن أن أسعد وحالة من حواليّ نكد=ألجمع في المفرد سياسة نهج من أمم بلاد
من حب وإلاّ حَد عن دربي ويبحث عن حدد=يشبوا الموقد ليذكوها ولو كانت رماد
عزاي إن أفسد بشد ألحبل واكثار ألعقد=مسعاي إني قد كشفت الوجه الآخر للفساد
ويستريح (((أحمد))) ويشمت من نصحني وقال هد=حد قال لك إن حد مدى التاريخ قد نطّق جماد
أتممت بدع برد وابو يحيى إذا حب ألعند=يبقى بها مقيد بقيد المحتجي له في ألخداد
ذكر النبي سرمد وهذا حد من أوفاء بما وعد=تحتاج يا محمد عِدد لمناطحة شُمخ سناد

[طه الأشول]

انك معـي ضـده تأكـد بانصـل للمنتصـف
000مالك وللفاسد ونا مالـي وصاحـب لعتكـاف


بيت شدني جدا من مشاركة الشاعر المحبوش
والثلاث القصائد سواء قصيدة الشاعر الكبير أبو قيس
أو قصيدتي الشاعرين المحبوش وبن عسكر
كانين يحكين بلسان الكل

أبو أسامه

[المحبوش]

ابوقيس عبدالله صالح العلفي




زمرد وعسجد وسمط الدر كسى وجه الجسد=وحرير زان بقد غار البان من هيَفه وناد
لا يبخس أهيف قد إلاّ من جحد حقد وحسد=أشهد أبا يحيى بجد أشهد لمن جدد وجاد
أراك فيما جد من أجود إلى أجود وقد=أرغمتني للكد طمع في كشف عالق بالفؤاد
كي يطمئن مُرعد فما حسب الزمان ولا رصد=إلاّ لمن أكد كوامن سترها ذر الرماد
لا زلت تتردد وأسئلتي على رأس الوتد=مشهد فهل تشهد على من لبّس الوحدة حداد
طلبتك أن تحتد أو تعتد بمقطوعي قلد=باعوم والنوبه رمد ماشفت وإلا من قُهاد
قد كنت واضع حد رجعت وقلت ضف هذا العدد=لمن برق ورعد "ثجر" وخريف فيه القحط زاد
ويا نصيب آخر عدد وإلا بداية يد بيد=عمادها والمعتمد ما سوف يقرئنا "حُماد"
إن ا لفتى محمد أسد كد سعر ما بوقيس "كد"=وان صد وتمرد وهد الله يهديه الرشاد
أعيدها مجدد واضيف إبذا العدد بند أستجد=عساه يتأكد ويدرك أيش في طي المُعاد
ندين من أفسد ومتفقين واقعنا فسد=ولا خلاف يجد على من هم أساتذة ألفساد
باقي تقول أشهد أمام ألله وأتقلد قلد=ما ادعم رجاء مُرتد متصيد تصيد (أمّه صياد)
من ينسب ألمشهد بإفساده إلى الوحده جحد=مجزئي جور أستبد تعلن إدانتهم وكاد
قلها وكف الصد لن تبقى خفيه للأبد=حسبك أبا قيس إن وعد أوفى ولا يخلف "مِعاد"
ستقولها وبمنجرد ماذا وإلا لا سند=داعم لما تعمد على أبقائه (رمادي لا سواد)
غيرك يئس عن صد ظن إنه بتوريته لبد=فحل القوافي يا ولد لا ند له بين العباد
أرتادها وأصعد وأوقد للهيام بما شرد=ما عشت شعر إلا مُعد ليهيم بي في كل واد
لاتعتمد إلاّ بعَد ما أحصي شضاياها عدد=أين أنت يا شامخ ثمر من تنحم أصرار وعناد
يا ابن الحلال ازهد "وليغرك" تواضع من رفد=ساحات قاع أجرد فجُل منهل مناهلها ألعُباد
عن أي جزر ومد ؟ تحدثني عن جزرٍ ومد=أنا حِمم وبرَد أنا بركان لا تجهل تُباد
أنا عدد ومدد من الريان أمتد للجند=وانا مدد وعدد بحجم أبجد وطوفان ألمداد
إن شئت أرخي الشد أنا القادر وإن شئته حرد=هيهات أن تُصفد بأغلالي وتترك دون زاد
لا من قد أتوسد ولا من ظل من الحد لا كلد=فيكم يعد لي ند ولكن هذه الدنيا وعاد
بذمتك قلها بجد مش مزدوج فرح ونكد=فرحه معي تصعد وصدمه أن ترى الفارق بعاد
قُلها ... مصادمتي كمد .... تطلع كمد تنزل كمد=ما منكم إلا واكتبد قيفان مش ماكل جراد
إما بمحرابي سجد (قاضي تُهى) وإن ما عبد= أمرتها توقد كمنقلبٍ لمن ركب ألعناد
ما حد من أسلافك صمد واسأل علي وعبدالصمد=بوقيس لو صعّد خزمها من مناخرها وقاد
وهنا أمد اليد مغلّب حب مصلحة البلد=بقلب يتودد ومخلص للتصافي والسداد
لا يمكن أن أسعد وحالة من حواليّ نكد=ألجمع في المفرد سياسة نهج من أمم بلاد
من حب وإلاّ حَد عن دربي ويبحث عن حدد=يشبوا الموقد ليذكوها ولو كانت رماد
عزاي إن أفسد بشد ألحبل واكثار ألعقد=مسعاي إني قد كشفت الوجه الآخر للفساد
ويستريح (((أحمد))) ويشمت من نصحني وقال هد=حد قال لك إن حد مدى التاريخ قد نطّق جماد
أتممت بدع برد وابو يحيى إذا حب ألعند=يبقى بها مقيد بقيد المحتجي له في ألخداد
ذكر النبي سرمد وهذا حد من أوفاء بما وعد=تحتاج يا محمد عِدد لمناطحة شُمخ سناد



محمد يحيى المحبوش



مازلت ثابت ومتماسك مع القاضي=في وجهتي مُلتزم عن منهجه لعراض
لي اعتبارات تلزمني باعِراضي = ماحاجتي في سواد الليل لاستعراض؟
بأيدي قبس في دنو الليل بستأضي =ولي جناحين افردها بلأستناض
وليس عيباً بما اجهل لوعّاضي=ولا يفيد الندم من مُدمن العضعاض
من بعد سردي وامعاني بفضفاضي=اراك في ما ابتديته او نويته ماض
وضوح خطي جلي لايق بالفاضي=مهما ادعاء من يساوي الكأس بالمشباض
ماهكذا الكتف تؤكل بعد فواضي=اذهن تسوق العماء والعيب بالغمّاض
احلف على ما؟ وعن ماذا ستتقاضي؟= ملامحي لايناسبها ،، رداء فضفاض
تريد توبه نصوحه مُتقي واضي؟=هل هكذا باعتقادك تُطلب الاغراض؟
عتاب رفع العتب في نهج متقاضي=لاهل المفاسد بتتحاشى وخم الايقاض
إن كان هي غاية القاضي لرواضي= في عجز مُخجل لمن يحتاج للرواض
اللًب تسطع جواهرها من احماضي=وربما في وضوحه مطلبي مُقتاض
مهما تجاهد فلن تفلح بحماضي=عندي مناعه ومتحصّن من الاحماض
سمحت لك بالتنزّه حُر برياضي=تبجيل مني وتقديراً بلا افراض
للسنّ احكام وان امعنت كضكاضي=لن يلمسك ضُر بركاني ولا الرضراض
واصبحت ذكرى وقدوه لي من الماضي=وخل من بالثراء لاتُنّبش الانقاض
نصيحتي تقتنع من دون افراضي=كن واقعي لاتراجمني من المرباض
لم اطلبك تجزل اكرامك بعواضي= ولاتخوّض برأسه من قده مُختاض
اوصلتني سقف لايسمح بخفاضي=ومابقي غير عفش الدار والاقراض
ارخصت لك كل غالي لأجل نتراضي=بوجه ناصع ولا يحتاج للبياض
فُكّ العُقد بعدما اتممت نقّاضي=وبما يَسر واختصر للطول بالعراض
انهيت فرضك وانا اباشر تمضماضي=انظر لمن يشفط المخزون بالاحواض
لايجلس الجير يابوقيس بلفاضي=ولا فأطفي المُحرك والزم المرواض
ان كان عظمه من اتأمم قوي عاضي=سلمّت امري لمن اوجب له الفواض
ولاتلمني اذا ضاعفت بركاضي=اوتنتقدني اذا اتنفست بالفضفاض
والمعذره من زللّ وارد بالفاضي=فالكيل يالحاشدي عن مُتّسعها فاض
بلا دواء اومداوي يفهم امراضي=وانت عارف وأنا من سبّب الامراض
وبالنبي با اترك المسرح قنع راضي=قدمت بأتقان مالايقبل الاجهاض

[المواطن]

تجمع الابداع والمبدعون الكرام في هذه الصفحه
فاضاء نورها ارجاء المجلس اليماني
ووصلت اشعتها الى ما خلف المجلس
بارك الله فيكم جميعأ
وكل التقدير والشكر لمن اشعل هذه الشمعه المضيئه وهما الاخ ابو قيس والاخ المحبوش ولاخ بن عسكر عمالقة الشعر الشعبي
اخيكم المواطن

[محمد العيسائي]

العالم لا يستوي إلاّ بتوازن بين قوتين وهذا ما تعلمنا من التاريخ فاذا اختل هذا التوازن اختل نظام العالم بل انحنى الى جهة واحده وهذا ما نراه اليوم في عالمنا الغريب العجيب فبعد انهيار الاتحاد السوفيتي رائينا كيف عاث الامريكان في الارض فساد ....وهذا من ظرب المثل

وكذلك وضعنا الحالي فبعد ان اختلت موازين اليمن انحنت الموازين الى جهة على حساب الاخرى ولعل هذا ما يرمي اليه ابو يحيى وخالفه ابو قيس فيه.. وعلى كل حال التوازن لا يعني الانقسام بكل الاحوال ولكن ....
الله خلق من كل زوجين 2 في هذا الكون ف الليل والنهار والشمس والقمر ..... الخ

فارى ان التوازن ان استقام كان فيه الفائده للناس ..

وكان رائي العلفي كقول الشاعر الشيرازي

قال لي المحبوب لما زرتهُ=من ببابي قلت بالباب انا
قال لي اخطئت تعريف الهوى=عندما فرّقت فيهِ بيننا

فابو قيس لا يريد انا وانت وانما يريد ان نكونا كلنا انا

ولكني ارى ان الحب لا يكون إلاّ بين قلبين....


شعرائا الكرام

ابى قيس العلفي

ابى يحيى المحبوش


صح الله السنتكم

توافقتما في محاور عده وكان اختلافكما في محاور غيرها ولكن الاختلاف لا يفسد للود قضيه


اشجع مثل هذه النقاشات الجاده والعقلانيه التي تبتعد عن القوقائيه واسلوب العراك


دمت بخير


تقبلوا مروري المتواضع