صفحات من حياة الشاعر القدير ابو صخر البنا

[ابومازن القاضي]

:1005_1162376295:



اخواني الكرام جميعا وبعد ان استضفنا الاخوة الاعزاء

محارب قديم

ابوشيماء

ابوبشار

ها نحن اليوم نفتح باب ضيافتنا لشاعر قدير ومناظل جسور في سبيل قضية مشرفة آمن بها
وسعى عن طريقها بكل جهد في ميادين الشرف وضع عنوانها عريضا في إطار اليمن الحبيب
مصلحة اليمن العليا

الاخوة الكرام جميعا اسمحوا لي باسمكم ان احيي بالضيف الكريم والشاعر الفذ المتمكن
ابو صخر البنا

لنتتبع ونقرأ معا صفحات من حياة هذا الشاعر القدير ونحن على ثقة كبيرة بان يكون كتابا
مفتوحا للجميع في حدود ادب الحوار والاستضافة الكريمة منكم جميعا

انني على ثقة انكم ستجدون في صفحات هذا الرجل الكثير من الايجابيات والمواقف المشرفة
على مستوى الوطن

ولنبدأ بالسؤال عن

البطاقة الشخصية؟

[ابو ريهام]

السلام وعليكم ورحمة الله وبركاته


الغالي ابو مازن اسعدنا استضافه الاخ القدير ابو صخر البناء


ويسعدنا ايضاً فتح باب صفحات حياته في هذا المجلس بين اخوانه واخواته


واتمنا ان تكون استفساراتنا واسئلتنا خفيفه على قلبه ...


الغالي ابو صخر


احترت في ان اصفك اتكون الشاعر المتمكن

ام السياسي البارع

ام تكون الناقد الراقي ولكن


احببت اان اسئل بعض هذه الاسئله البسيطه ..


كيف تجسم الانقسام الدائر في المناطق الجنوبيه ؟؟؟


من برئيك الاجدر من بين الاحزاب لقيادة اليمن في اي مرحله مقبله؟؟؟


وما هي اول قصيده كتبتها ؟؟؟؟


اتمنا ان تكن هذه الاسئله خفيفه على صدر اخونا القدير ابو صخر


تمنياتي لك بالصحه التامه....



اخوك ابو ريهام

[ابو شيماء]

الف حيا ومرحبا با الشاعر ابو صخر البنا ولي عوده للاسئله بعد تشريفه للصفحه

[ابــو صخر]

:1005_1162376295:



اخواني الكرام جميعا وبعد ان استضفنا الاخوة الاعزاء

محارب قديم

ابوشيماء

ابوبشار

ها نحن اليوم نفتح باب ضيافتنا لشاعر قدير ومناظل جسور في سبيل قضية مشرفة آمن بها
وسعى عن طريقها بكل جهد في ميادين الشرف وضع عنوانها عريضا في إطار اليمن الحبيب
مصلحة اليمن العليا

الاخوة الكرام جميعا اسمحوا لي باسمكم ان احيي بالضيف الكريم والشاعر الفذ المتمكن
ابو صخر البنا

لنتتبع ونقرأ معا صفحات من حياة هذا الشاعر القدير ونحن على ثقة كبيرة بان يكون كتابا
مفتوحا للجميع في حدود ادب الحوار والاستضافة الكريمة منكم جميعا

انني على ثقة انكم ستجدون في صفحات هذا الرجل الكثير من الايجابيات والمواقف المشرفة
على مستوى الوطن

ولنبدأ بالسؤال عن

البطاقة الشخصية؟














اخي وعزيزي الشاعر والمثقف والمعرو ف علي بن ناجي القاضي ابو مازن
احييك بتحية الاسلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركا ته وكل عام وانت بخير ؟
وغالي والطلب رخيص ؟
مهيو ب محمد ابن يحي البنا
من مواليد 1963
قرية الملحكي عزلة الاملوك مديرية الشعر محا فظة اب
متزوج
ولي اربعه اولا 2دذكور و2اناث
تعلمت في مديرية الشعر واكملت التعليم والثقا فه العامه في دولة قطر

حتى خروجي منها عام 91
ودخولي امريكاء عام 93
وانا الان مغترب بأ مريكا
وتحيه خاصه من اعما ق ابو صخر لمن احرجني في مقدمته الاكبر من حجمي ابو مازن القاضي

[ابــو صخر]

السلام وعليكم ورحمة الله وبركاته


الغالي ابو مازن اسعدنا استضافه الاخ القدير ابو صخر البناء


ويسعدنا ايضاً فتح باب صفحات حياته في هذا المجلس بين اخوانه واخواته


واتمنا ان تكون استفساراتنا واسئلتنا خفيفه على قلبه ...


الغالي ابو صخر


مرحبا فيك اخي العزيز ابو ريهام ابو صخر اليوم ضيفكم والضيف اسير المضيفين لاتهتموا
أسألو بحدود ثقافة ابو صخر شويعر يحكي في السياسه والهم الوطن أكثر من الشعر وانت عزيز وغالي



احترت في ان اصفك اتكون الشاعر المتمكن

ام السياسي البارع

ام تكون الناقد الراقي ولكن



صنفني ياابا ريهام با المواطن المغلوب اوالعاجز انها الحقيقه

احببت اان اسئل بعض هذه الاسئله البسيطه ..

البسا ط امامك احمدي انت تأمر بس وابو صخر رهن الإشاره بحجم قدراته على الاجوبه


كيف تجسم الانقسام الدائر في المناطق الجنوبيه ؟؟؟


هم مثلنا في محافظات الجنوب مثل الشمال وليش كل هذا الفشل عندما اجتمع المتعوس على خايب
الرجاء لقد كانوا 18إماره وسلطنه وشعوب وقبايل وهذه العقده هي التي اسست مشاكل شطر نا الجنوبي وحيث ان الهيمنه للقبايل الكبيره با الشمال وبسببها تم تحنيط القانون والدستور والميثاق
وغيره من مقومات الحكم نجح الحزب الإشتراكي في إقصاء رجال القبايل والسلاطين من الجنوب
وأسس دولة النظام والقانون الاولى في جزيرة العرب بل وفرض النظريه الماركسيه جوار مكه المكرمه
ولكن بقايا القبايل والسلاطين أحدثت ما احدثت حتى سلم المتعوس لخايب الرجاء وتحياتي
فأنا مساهم بلجنة مصالحه في المجلس الثاني ولا اريد تعطيله بأجوبتي
هنا


من برئيك الاجدر من بين الاحزاب لقيادة اليمن في اي مرحله مقبله؟؟؟


الاجدر لحكم اليمن من يجعل القانون فوق كل قوه قبليه او غيرها وفي ضل النفاق السيا سي المستمر
وعدم وجود قياده تحسم الامر بين الوطن والقبايل فسوف نظلي اسفل القائمه الى ماشاء الله



وما هي اول قصيده كتبتها ؟؟؟؟



قصا يد مثل التراب ولكن انا مكسر ولم يستقر بي القرار ولاكنت اكتبها للتاريخ لذالك فهيا ليست مجمعه
وكانت اول قصيده سلمتها لحسين عبد الناصر في 86ورفض يغنيها لانها شرسه وكان حينه يحب الزعيم
القايد اما الان فهو لايطيقه وانا لااطيق ان تغنى قصايدي
اابو ساره يقل ياعيني =خلي دمعتي تسقيني =امي خيبة لي ظني = يا غلبي انا من مامه

اتمنا ان تكن هذه الاسئله خفيفه على صدر اخونا القدير ابو صخر

نعم خفيفه مثل دم الاخ ابو ريهام
تمنياتي لك بالصحه التامه....

ادام الله بقائك واكرمك بالستر والعافيه

اخوك ابو ريهام


ابو صخر يحييك

[ابــو صخر]

الف حيا ومرحبا با الشاعر ابو صخر البنا ولي عوده للاسئله بعد تشريفه للصفحه

ابو شيماء وهل تظن ابو صخر شا يهرب وبعدين انت الذي تريد بتسئله عن طريق التلفون
يعني أسئلتك لن يكن لها اي معنى الا التعب مثل اذا سافر واحد من العزبه كل واحد يأخذها فرصه
ويجهز له كيس هههههههههههه

[طه الأشول]

أبو صخر مساك بالخير
كما هيا للحاضرين والمارين في صفحتك يالغالي

ولي عوده جاده
إن شاء الله

أبو أسامه
الرافض لكل من ينادي بشفشفت الإمور وينسى نفسه

[برق القوافي]

الشاعر الفذ والهادف/ابو ضخر البنا

السلام عليك يا ابن العم



كم مكثت من الوقت لكي تكمل القصيده التي رسخت في الذاكره والتي سميت بالمحكمه ؟


كيف مستوى الشعارء في هذه الاونه ؟



لمذا لا تطيق ان تغنى قوافيك الجزله ؟



من هو شاعرك المفضل والذي شدك لمتابعه جديده ؟



اتمنى اني توفقت في اسئلتي واتمنى لك السعاده الدائمه



تحيتي لك انهماراً


صقر البنا

[المشعبك]

ساكتفي هنا بالمتابعه

[ابــو صخر]

أبو صخر مساك بالخير


ابو حاتم مساك الله با الخير والعافيه لو كنت اعرف اني سألتقيك كنت فتحت صفحه خاصه بي وضيفت نفسي يا رجل تعبنا إتصاللات وانت لاتجيب ولاترد السلام

كما هيا للحاضرين والمارين في صفحتك يالغالي

طيب ابو اسامه يبلغكم السلام يا جماعه

ولي عوده جاده
إن شاء الله

الله يستر



أبو أسامه
الرافض لكل من ينادي بشفشفت الإمور وينسى نفسه


جمله لم يفهمها ابو صخر بعد عودتك سو ف نفهمها على اقل من مهلنا الى اللقاء

[ابــو صخر]

الشاعر الفذ والهادف/

ابو ضخر البنا

السلام عليك يا ابن العم


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته رحبت فيك العافيه




كم مكثت من الوقت لكي تكمل القصيده التي رسخت في الذاكره والتي سميت بالمحكمه ؟


القصيده كان المطلوب مني ان اغني على العيد مثل كل الذي بيحدث وعندما بدأت القصيده في اليوم
الأول لكتا بتها قمت من النوم وجدت اني لاأستطيع إستخدام معجون الأسنان وقدام المرايه وجدت نفسي بشكل مبكي وجهي نصفه معتدل تحت والنصف الاخر طبيعي ولم أكن اعرف ما يعني المجلس اليمني فلم يحدث لي ان دخلت الأنترنت كل ما كنت اقدمه للمجلس كان عن طريق الهاتف بو اسطة الاخ
المشعبك وكنت في المستشفى لاادري ثلاثه ايام اربعه ايام اسبوع حتى كانت ثلاثه اجزاء بسبب
اني لااكتب ولكن واحد اخر يكتبها با الهاتف من ولايه الى ولايه اخرى


كيف مستوى الشعارء في هذه الاونه ؟


مستوى لا بس فيه لم نكن مثلاً في منطقتنا نهتم في الشعر وكنا فقط نسمع عن عبد الرحيم التويتي
الان بو اسطة الغربه والإنترنت ابتدأ الشعر اليمني يظهر بقوه على الساحه ونحن نهتم با الظهور اما الشعراء على كف من يشل ولله الحمد






لمذا لا تطيق ان تغنى قوافيك الجزله ؟



من يريد ان يغنيها يغنيها لكن انا لااهتم لذلك لاني اكتب من اجل العدل والنظام والقانون والمساواه في
الحقوق والواجبات في ظل دوله يعيش فيها الانسان كريم وامن على حقوفه وكرامته لااكتب من اجل الدندنه او الشهره



من هو شاعرك المفضل والذي شدك لمتابعه جديده ؟


لا يوجد لديا شا عر مفضل فانا أقرأ لكل الشعراء شعبي وفصيح ولن انسى تعلقي بالصراع ايام
الحرب البا رده بين شعراء الشمال وشعراء الجنوب من حسين عبد النا صر حتى صالح اليافعر وبيت
الكوماني وعيال الأدور فأنا اعشق الفن السياسي الشعبي في الشعر والزوامل ولا احب الأ غاني
وقد كسرت كل اشرطة الفن عام 1982 ومن حينه لاارغب فيها ولااسمعها حتى لو كنت مرافق مع شخص اخر لا اسمح بسماع الأغاني ما لم يكن معه قصايد شعبيه وشاعر المفضل هو القصيده المفضله






اتمنى اني توفقت في اسئلتي واتمنى لك السعاده الدائمه



كانت مثل العسل إطمئن يا برق


تحيتي لك انهماراً

تحيتي لك جا حظ هههههههههه زيدة عليك
صقر البنا




مهيوب البنا

[الشيبه]

شكراً لك اخى الشاعر ابو صخر فبعد ان قراءة بطاقتك الشخصيه وعرفت انك هاجرت الى قطر واكملت تعليمك هناك ومن ثم هاجرت بعد ازمة التسعينات التسعينات هاجرت الى الولايات المتحده الامريكيه واريد هل لك معا عنا هذه الغربه والتنقلات قصيده تشرح الهجره واسبابها والسوال الثانى خارج عن الشعر لماذا نلاحظ ان الكثير من اليمنيون يحببون الهجره الى الخارج فمثلاً انت كنت فى قطر ومن ثم سافرت الى اليمن بعد الازمه لماذا لم تستقر هناك وشكراً

[العرقبان]

اهلا وسهلا بالاخ العزيز الشاعر والمثقف ابو صخر البناء
اخي لا اخفيك اعجابي الشديد بك وبمقلمك الرائع

وسوألي
قلت انك كنت في قطر
هل تحن لتلك السنوات التي عشتها فيها
وهل كان لك حظور في الانشكة الرياضية مع اخوانك في الجالية اليمنيه
و من هو صاحبك او الصديق الذي تتمنا لو كان معك في امريكا
وهل تعرف العرقبان هههه

هذا والعفو منك اخي العزيز
ابو صخر على الاطالة

وتقبل خالص تحيتي

[ابــو صخر]

شكراً لك اخى الشاعر ابو صخر فبعد ان قراءة بطاقتك الشخصيه وعرفت انك هاجرت الى قطر واكملت تعليمك هناك ومن ثم هاجرت بعد ازمة التسعينات التسعينات هاجرت الى الولايات المتحده الامريكيه واريد هل لك معا عنا هذه الغربه والتنقلات قصيده تشرح الهجره واسبابها والسوال الثانى خارج عن الشعر لماذا نلاحظ ان الكثير من اليمنيون يحببون الهجره الى الخارج فمثلاً انت كنت فى قطر ومن ثم سافرت الى اليمن بعد الازمه لماذا لم تستقر هناك وشكراً



هنا في الديون اي ديوان الشعراء ترى قصايدي التي كتبتها فقط من حين تسجيلي
في الإنترنت وهي مفعه في الالم بما يكفي لإشباع رغبتك اخي الشيبه



نعم سافرت بدون طرد من قطر لأني كنت في الشرطه ولم يرضيني عقابنا على موقف عادل عبرت
عنه حكومة بلدي وهم فقط أسقطو ا الرتب عن اليمنيين وخفظوا الى النصف المعاشات
وكانت النيه الإقامه في اليمن
ولكن طرق العيش الكريم عسره جداً
وقضينا سنتين في صراع قبلي مرير حتى وجدت نفسي مشرف على بساط الإنحراف

وانطلقت للبحث عن سبل العيش الكريم

تحيتي للشيبه

[ابــو صخر]

اهلا وسهلا بالاخ العزيز الشاعر والمثقف ابو صخر البناء
اخي لا اخفيك اعجابي الشديد بك وبمقلمك الرائع


اخي العرقبان تحيتي الشديده لك والقلوب عند بعضها فأعجابي فيك أشد وأعظم
وسوألي
قلت انك كنت في قطر

احد عشر سنه ونصف امن الهيئات الدبلوماسيه



هل تحن لتلك السنوات التي عشتها فيها



على قدر قلة ادب البعض وجهلهم في التفنيش اليمني الذي كنا نهدد فيه والله اني لازلت احن عليها حتى
اليوم قد يكون لمن حبيناهم فيها دور كبير


وهل كان لك حظور في الانشكة الرياضية مع اخوانك في الجالية اليمنيه


لا لم يكن لي اي انشطه رياضيه بل كنت منظر سيا سي وعضو في الحزب الوحدوي الناصري
المحظور حينها ومهتم في قرائة الكتب والجرائد والشعر


و من هو صاحبك او الصديق الذي تتمنا لو كان معك في امريكا
وهل تعرف العرقبان هههه

يا اخي الان حصحص الحق من اصدقائي الكرام (وكانوا ابطال في العاب القوى من حجاج (احدهم ابو ناجي (والاخر كا ن يلقب (بعلي دولار ) في كمال الأجسام الرجل الخرافي علي حمود المفلحي
وكا ن لي أصدقاء عديدين من بني الجهمي والجلهم والعجي وشاجره عبد الجبار شاجره والطيري
وكان صديقي احمد امير
ومسعد المثيل مدربين في معهد تدريب الشرطه
ومحمد المثيل من هوات الرياضه وخالد المثيل الشرطه العسكريه وكنا سا كنين في فله بفريج ابن محمود ولدينا هندي خدام ندفع له مرتب (وكان إسمي حينها محمد قايد النمر )
وانا من كتب قصا يد علي صالح الشغدري ايام ما كان متهم با القتل وخاف من عرضها على فنان بسبب
تعرضي للنظام وتحميله سبب ما نحن فيه (الان اريد منك الجواب عمن تعرف من أصدقائي واظن اني
كنت أسمع عن العرقبان وكلنا او اغلبنا بأسماء مزوره



هذا والعفو منك اخي العزيز
ابو صخر على الاطالة

با العكس لقد حركة لي الصندوق الأسود بعد ان اكله الصداء أشكرك على ذلك




وتقبل خالص تحيتي

ابو صخر يحييك

[الطبيب البهلولي]

هلا مليون في مليون في مليون = بشاعر سمعته لو قستها مليار
ابو صخر النمر والشاعر المزيون = مراحب به عدد ما رنت الاوتار
رايت حسني مبارك يمنع الماعون = لماذا غلق الابواب وما الاسرار
على غزه بيستاسد وهو ملعون = وملعون من على خطه وبالمشوار
ترك غزه وراح يضحك مع شمعون = وسبب وسط غزة جملة الاخطار
وريسنا علي اتخلف عن المأذون = بقمة دولة الدوحه وكان البار
سألتك لانك الفاهم بما يسوون = مع مبارك وابو متعب يدق الطار

ولي عوده قريبا باذت الله

[صالح الضبياني]

مرحبا ملــــــــــــــــــ1000000000ـــــيـــــــــ ــــــار
والحمدلله اننا نلتقي معى كبار الشخصيات
بارك الله فيكم جميعا ويستاهل عندما نظرنا الى اسطره

صالح قاسم الضبياني مدينة الملوكjuban

[ابــو صخر]

ساكتفي هنا بالمتابعه




الله لايسامحك بعدي للمتابعه طيب يا مشعبك طيب

[الجبار - العقري]

بصراحه انا اول مره ادخل المنتديات اخوكم على عبدالله الاجبار العقري من قريه العقر مدينه جبن اول وقبل كل شي يشرفني ان اكون مع اخواني اليمنيين في هذا المنتدى الطيب وثاني شي انا مغترب في دوله قطر وانتو تعرفو الغربه وما يعنيه المغترب في بلاد الغربه من صعوبات الحياه وفراق الاهل والوطن لهذا ارجومنكم ان تقبلو ني عضو في المنتدى وعسى ربي ان يقدرنا ان نظهر بصوره تليق بنا كيمنيين لناء تاريخ يشرف من ينتمي اليه ولكم مني جزيل اشكر ابو قايد الاجبار اريد اسال ابو صخر الناء اذا كان هومن جب فهم انابنا وانا اشتغلت انا وعباد اخوه في قطر وشكرا

[صالح الضبياني]

بصراحه انا اول مره ادخل المنتديات اخوكم على عبدالله الاجبار العقري من قريه العقر مدينه جبن اول وقبل كل شي يشرفني ان اكون مع اخواني اليمنيين في هذا المنتدى الطيب وثاني شي انا مغترب في دوله قطر وانتو تعرفو الغربه وما يعنيه المغترب في بلاد الغربه من صعوبات الحياه وفراق الاهل والوطن لهذا ارجومنكم ان تقبلو ني عضو في المنتدى وعسى ربي ان يقدرنا ان نظهر بصوره تليق بنا كيمنيين لناء تاريخ يشرف من ينتمي اليه ولكم مني جزيل اشكر ابو قايد الاجبار اريد اسال ابو صخر الناء اذا كان هومن جب فهم انابنا وانا اشتغلت انا وعباد اخوه في قطر وشكرا

مرحبا مليون اخي الاجبار العقري ويشرفنا بانظمامك الينا

[طه الأشول]

تكرار مرور
وتكرار تحيه للضيف والمضيف

ولي عوده

خالص ودي
أبو أسامه

[على الشهاب]

يكفين هنا التصفح والصمت المريب
تحيه لكل من شارك

[محمد الجبري]

السلام عليكم تحيه للشاعر والاستاذ الفاضل مهيوب البناء

حياك الله اخى ابو صخر

الله يوفقك فى هذا اللقاء مع اخوانك فى اليمانى
وها نحن نقراء عن سيرتك ومشوارك

تقبل تحية اخوك محمد الجبرى
بل يسرنى ان اقول ولدكم محمد الجبرى

[ابــو صخر]

هلا مليون في مليون في مليون = بشاعر سمعته لو قستها مليار
ابو صخر النمر والشاعر المزيون = مراحب به عدد ما رنت الاوتار
رايت حسني مبارك يمنع الماعون = لماذا غلق الابواب وما الاسرار
على غزه بيستاسد وهو ملعون = وملعون من على خطه وبالمشوار
ترك غزه وراح يضحك مع شمعون = وسبب وسط غزة جملة الاخطار
وريسنا علي اتخلف عن المأذون = بقمة دولة الدوحه وكان البار
سألتك لانك الفاهم بما يسوون = مع مبارك وابو متعب يدق الطار

ولي عوده قريبا باذت الله

الاخ ابو جمال لقد أحرجتني كثيراً وما طرحت من الأبيات لا يجوز الرد عليهن بمثلهن فأنهن يحكين
عن مأسات حقيقيه لاتكفيها معلقه وسوف يظل هذا الجرح ينغر شر ايين العرب لعشرات السنيين
وسوف ارد ارد عليك متى ما وجدت الفرصه السا نحه كي أشبع رغبتي ورغبتك في عملاء العرب ههههههه وابو صخر يحييك

[ابــو صخر]

مرحبا ملــــــــــــــــــ1000000000ـــــيـــــــــ ــــــار
والحمدلله اننا نلتقي معى كبار الشخصيات
بارك الله فيكم جميعا ويستاهل عندما نظرنا الى اسطره

صالح قاسم الضبياني مدينة الملوكjuban



حياك الله اخي الكريم صالح الضيباني على كرم الإطراء لك التحيه

[ابــو صخر]

بصراحه انا اول مره ادخل المنتديات اخوكم على عبدالله الاجبار العقري من قريه العقر مدينه جبن اول وقبل كل شي يشرفني ان اكون مع اخواني اليمنيين في هذا المنتدى الطيب وثاني شي انا مغترب في دوله قطر وانتو تعرفو الغربه وما يعنيه المغترب في بلاد الغربه من صعوبات الحياه وفراق الاهل والوطن لهذا ارجومنكم ان تقبلو ني عضو في المنتدى وعسى ربي ان يقدرنا ان نظهر بصوره تليق بنا كيمنيين لناء تاريخ يشرف من ينتمي اليه ولكم مني جزيل اشكر ابو قايد الاجبار اريد اسال ابو صخر الناء اذا كان هومن جب فهم انابنا وانا اشتغلت انا وعباد اخوه في قطر وشكرا




اخي الجبار -العقري
نعم انا كنت في قطر وبطاقتي الشخصيه في مقدمة الصفحه وأخر ما طرحت لم أفهم منه
شيئ ولكن ذكرت اسم لا مس صميمي الإستاذ عباد علي موسى من جبن كان زميلي وصديقي
وهو محامي الان بصنعاء وارجو ان تفصل اكثر لقد أحدثت بعض الأخطاء ربكه في قرائتي لما تريد قوله
وابو صخر يخييك

[ابــو صخر]

تكرار مرور
وتكرار تحيه للضيف والمضيف

ولي عوده

خالص ودي
أبو أسامه



الله يبارك فيك يا طه انا لااشوف انه يوجد ضيف ولايوجد مضيفين ههههههههههه

[ابــو صخر]

السلام عليكم تحيه للشاعر والاستاذ الفاضل مهيوب البناء



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله اخى ابو صخر



الف هلا ومرحبا با الشيخ الفاضل محمد الجبري

الله يوفقك فى هذا اللقاء مع اخوانك فى اليمانى
وها نحن نقراء عن سيرتك ومشوارك

الله يوفق الجميع الى ما يحب ويرضى وها انت ترى لقد كنت نا صر ي





تقبل تحية اخوك محمد الجبرى
بل يسرنى ان اقول ولدكم محمد الجبرى




حيا ك الله اخ وابن كريم ويشرفني ان تكون كذلك

[ابومازن القاضي]

الله يبارك فيك يا طه انا لااشوف انه يوجد ضيف ولايوجد مضيفين ههههههههههه



نعم فنحن الجميع في دارنا مستمتعين بالحوار مح اخ كريم نكن له كل تقدير ومحبة وشوق
لمعرفة الكثير عنه بل وفي شوق اكبر لمعرفة شخصه الكريم وعسى الايام ان تحقق تلك
الاماني

[ابــو صخر]

يكفين هنا التصفح والصمت المريب
تحيه لكل من شارك




وانا يكفيني ان تعقيبي يدور مع تعقيبك ومع ذلك سوف أجلس
اتفرج وانت تدور وتحيتي لك

[وليدالمصري]

سلام بسم الود يهدى الوف = للهيم واثني بالتحيه
رمز الاخوه مقدمي الصفوف= فرع الرجاجيل الوفيه



تحيه عابره


لان الموضوع لمحته من خلال التصفح بعد طول غياب عن هذه الزاويه التي عشنا فيها ايام وذكريات رائعه انه المجلس اليماني ومن خلاله انتهز فرصه لارسال السلام لكل الاعزاء في هذا الصرح ولصاحب الصفحه وضيفها ...



ابو صخر


ما ذا يعني لك كلاً مـــن


الدين



الحياه



الوطن



الشعر



الغربـــه



السياسه .....




وتقبل احترامي وتقديري

[ابــو صخر]

نعم فنحن الجميع في دارنا مستمتعين بالحوار مح اخ كريم نكن له كل تقدير ومحبة وشوق
لمعرفة الكثير عنه بل وفي شوق اكبر لمعرفة شخصه الكريم وعسى الايام ان تحقق تلك
الاماني




واللع اني انا المتشوق للقاء اخي العزيز ابو مازن القاضي وقد قصرت المره الاولى
لكثر مشاكلي في اليمن وارجو الله ان يجمعنا على رضاه تحيتي اليك

[ابــو صخر]

سلام بسم الود يهدى الوف = للهيم واثني بالتحيه
رمز الاخوه مقدمي الصفوف= فرع الرجاجيل الوفيه


رحبت من قلبي بسيف السيـوف=الـــجــيــد ابــوركان ذيَّـه
وليد يا من يـعــــرفه او يشـــوف =يشوف هـامــه حـمـيريه
وليد انا عـاجـز ومــالك وصــوـ ف =ياليت في أرضي سريه
مــن مثل ابو ركان تكسر ‘إنـوف=البايعه والـمــــــــشتريه
يـعــلـم الأجـيـال كيــف الـو قـوف=من مــبــدأ الذات القويه

ـ






تحيه عابره


لان الموضوع لمحته من خلال التصفح بعد طول غياب عن هذه الزاويه التي عشنا فيها ايام وذكريات رائعه انه المجلس اليماني ومن خلاله انتهز فرصه لارسال السلام لكل الاعزاء في هذا الصرح ولصاحب الصفحه وضيفها ...



كانت زيارتك فرصه لي حسيت من خلا لها اني ضيف فعلاً له هيبته من هيبة أسئلتك التي اعادة للموقف
إعتباره تحيتي
ابو صخر

نعم اخي وليد


ما ذا يعني لك كلاً مـــن


الدين
--------------------------------------------------------------------------------

ما معنى الدين


هو الطريق والمنهج والإلهي الذي يرشد إلى الحق في الاعتقادات وإلى الخير في السلوك والمعاملات.

قال الله تعالى: {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ* [التوبة: 33].

قال الله تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الإِسْلامَ دِينًا* [المائدة:

الحياه


مسرح كبير ومدرسه الناجح فيها من يؤدي دوره بما يرضي الله



الوطن


يعيش في كياني يلعب في خيالي اينما انا لايفارقني اظمه في صدري واطرح خده على خدي
مثل الرضيع ان ضحك تراقصة شرييني فرحاً وان تألم حيرني ؟

الشعر

اشهد لله انه رفيقي وصديقي وقت ضيقي ويكون بعيد عني في وقت السلاء والراحه


الغربـــه

الغربه أشكال والوان فان كانت مثل غربتنا فأنها عز وشرف كانت احن علينا من انظمة الحكم المتعاقبه
والذي يبعث على الخوف اليوم هو بودر التفسخ الإجتماعي وتنامي غربة الذات


السياسه .....



كنت اريد اشرح لك اني انا والسياسه وسبتمبر واكتوبر ونوفمبر ومايو والجبهه الوطنيه والحروب العربيه
من 67 حى حرب غزه خلقنا سوى
وقد حبيت ان ارسم بسمة تعجب على شفتيك بهذا النقل

--------------------------------------------------------------------------------


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
اليكم احبابي في الله موضوع جميل جدا وهو معني السياسه حتي يعلم من لا يعلم معني السياسه علشان مفيش حد يلغبط لو حد سئله معني السياسه
***سئل صبي والده ما معني السياسه
فقال السياسه يابني هي مثلا كا الاتي
انا امريكا وامك الحكومه والخادمه الشعب واخوك الصغير هو المستقبل
واخد الصبي يفكر في الموضوع ولكن لم يجد معني لكلام ابوه.!!!!!!!!!!!!
ولكنه في يوم من الايام كان ساهرا باليل يفكر في كلام ابوه .
فنزل من حجرته فماذا وجد؟
ياليته لم ينزل
رئي ابوه يتحرش بالخادمه ففزع
ثم جري ليخبر امه فوجدها نائمه فبكي ثم سمع بكاء اخيه فذهب اليه فوجده متبول اثناء نومه ورائحته كريهة
ومن هنا فسر كلام ابوه اليه عن معني السياسه
اولا: امريكا تتحرش بالشعب
ثانيا : الحكومات نائمه
ثالثا : المستقبل رائحته كريهة جدا
ولا احد بعد ذلك يسئل عن معني السياسه
والسلام عليكم ورحمة الله

وتقبل احترامي وتقديري


تحيتي ترافقك اينما حليت والى اللقاء

[ابومازن القاضي]

:1005_1162376295:


كنت احب ان اقرأ في صمت لكن تعريف الغالي ابوصخر للسياسة ادهشني وبدون تردد
سارعت لاضغط زر اضافة رد متعطشا للاستفادة من وجود شخص في مقامه بيننا واقتناص
الفرصة للتزود من المعلومات علما ان اسألتي جميعها اختيارية بمعنى ان له الحق في عدم
الاجابة على أي سؤال

اخي الكريم اباصخر اسمح لي ان اسأل عن رأيك في :-

القات

الثأر

الغربة

الحزبية

القبلية والمجتمع المدني

الديمقراطية والشورى

الخلافات المذهبية ومحاولة تفعيلها والترويج لها

الوحدة الوطنية

العرب وظهور المحاور مثل الاعتدال والممانعة

الدين السياسي ودور الفتوى

وأتسائل

كان الصراع العربي الصهيوني صراع وجود فهل اصبح الآن صراع حدود؟

هل فعلا ايران اخطر على العرب من اسرائيل؟

مادور الشاعر في ظل هذه الظواهر ؟

اعرف اني اثقلت عليك فارجو السموحة لكن ثقافتك اعجبت بها فطمعت بالمعلومة من شخص
اكن له تقدير واحترام ومحبة في الله

[ابــو صخر]

:1005_1162376295:


كنت احب ان اقرأ في صمت لكن تعريف الغالي ابوصخر للسياسة ادهشني وبدون تردد
سارعت لاضغط زر اضافة رد متعطشا للاستفادة من وجود شخص في مقامه بيننا واقتناص
الفرصة للتزود من المعلومات علما ان اسألتي جميعها اختيارية بمعنى ان له الحق في عدم
الاجابة على أي سؤال



ابو مازن القاضي انت على الرحب والسعه

اخي الكريم اباصخر اسمح لي ان اسأل عن رأيك في :-



تفضل اخي ابو مازن

القات

القات تعرف اخي ابو مازن ان الشعب اليمني يظن ان لا مفر من البواسير كونه داء يلاحق الرجال
الا من رحم ربي و90% مصابين بهذا المرض من الذكور و30% الان من الإناث مصابه في البواسير
والسبب المباشر لقوته بين اهل اليمن هو القات
والقات تلبس في كل طبقات المجتمع وهو اخطر مصائب اليمن على الإطلاق وقد اصبح جزأمن حياة كل يمني ولانتصور أنفسنا في يوم من الأيام بدون قات وقد كانت هذه الشجره جزأ مساعد في تحملنا
لكل الانظمه المتخلفه ملكيه وجمهوريه وحتى اليوم وما نقوله في ساعة الكيف ننسيه بداية يوم جديد
نبحث فيه عن الكيف لنعود من جديد نلعق جراحنا فيه

الثأر


همجيه عملت على بقائه الدول المتعاقبه ملكيه وجمهوريه وهو يبين لنا مدى بعدنا عن الدين
ويظهر سيرنا السريع نحو الها ويه والثار مثل القات والقات مثل الثار والنظام السبب في كل المصيبتين
ورحم الله ابراهيم الحمدي هو الذي حاول ان يقضي على اكبر مصا يبنا فقضوا عليه من لاخير فيهم
وردونا الى عصر الإمام يحي نحن بحاجه ماسه الى دوله تبدأ الحياة من الصفر وجيل يقوم مؤمن
با القانون فنحن جيل داخل الدوله وخارجها تعودنا على ثلت وثلثين حتى فقدنا ما ضينا وحاضرنا


الغربة

الغربه مفروضه علينا وسوف نقف مع من دفعنا اليها امام الحي الذي لايموت وبا النسبه لنا في اليمن
هي غربه داخله او خارجه والمخيف اليوم ان هناك هجوم تقوده دول الملح والغبار وعلى رأسها نظام ال
سعود لتغريب الذات العربيه الاسلاميه من جهه وتغريب الدين من جهه اخرى بو اسطة السلفيه الوهابيه




الحزبية
في العالم العربي لا يوجد حزبيه هي قبيله وتقليد للغرب وضحك على الذقون ولم تساهم بأي حلول
وإنما اصبحت مشاكلها عبئ جديد مثل الُثأر والقات ومن فقر النفو س ان الأنظمه اجازتها كي تثبت للغرب انها ديمقراطيه مثله وتستجدي من و
رائها المسا عدات


القبلية والمجتمع المدني


المجتمع المدني لاوجود له بين العرب والمسلمين الا ما ندر
ونعيش في حاله من القبليه المتخلفه اليوم وقد سقطه القبليه في اليمن بين الأعراف والتحضر
فلم تستوعب الحضاره ولم تحافظ على الأعراف والفرق كبير بين المجتمع المدني والقبليه

المجتمع المدني تساوة فيه الحقوق والواجبات والقبليه تسير نحو مزيد من التخلف


الديمقراطية والشورى


الديمقراطيه او سع من الشورى كانت تخضع الشورى لاهل الحل والعقد اي اعيان الامه
اما الديمقراطيه فهيا اوسع بكثير حيث جعلت الحكم للشعب صغير وكبير فقير وغني ونحن في اليمن
والعالم العربي لا مع الاولى ولا مع الثانيه نحن نعيش الحيره بكل ابعادها

الخلافات المذهبية ومحاولة تفعيلها والترويج لها

الخلافات المذهبيه موجوده فينا في جهلنا وأشتعلت من عهد بني اميه حتى اليوم وأتخذها الفرس
في ايران مطيه لتفصيل دين فارسي ينتقم من هزيمتهم من العرب وتدمير ملك فارس على يد العرب
ويتعرض المسلمون اليوم لهجوم خارجي شرس وتخلف وحقد بين المسلمين ومن خلال تخلفنا وامراضنا
ندلهم بأنفسنا على مواطن ضعفنا ومن أشد مواطن ضعفنا الصراع المذهبي بين السنه والشيعه


الوحدة الوطنية


الوحده الوطنيه هو ما نخشى من تمزقها وفي ظل هذا النظام القايم فان الوحده ليس الوحده اليمنيه
ولكن وحدة النسيج الإجتماعي لليمن كل تواجه حالة تمزق لا مثيل لها وان التجييش الحاصل الان بدعم
من الدوله بين مخلافي قيفه ومراد دليل إضافي يوضح اين نحن من الوحده الوطنيه

العرب وظهور المحاور مثل الاعتدال والممانعة


المعتدلين عملاء رسميين ينفذون اجندة العدو والممانعين كلاً له نظرته ولكن ليست خالصه لله انه السنين
الخادعات بموجب الحديث الشريف نحن نعيش زمن الرويبضه

الدين السياسي ودور الفتوى

لايوجد دين سياسي ودين غير سياسي الإسلام عقيده وشريعه دين وسياسه والفتوى لم يعد لها إعتبار
وأكثر العلماء مجندين لمصلحة الأنظمه والامه متخلفه يكون للفتوى قيمتها اذا كانت في مصلحة النظام وتموت ان لم تكن في مصلحة النظام

وأتسائل

كان الصراع العربي الصهيوني صراع وجود فهل اصبح الآن صراع حدود؟

سو ف يبقي صراع وجود الى ما شاء الله ومن عجزنا سميناه صراع حدود والمخبئ اعظم


هل فعلا ايران اخطر على العرب من اسرائيل؟


ايران تمثل خطر والصهيونيه عدوا من حين بعث الله الارض ومن عليها ولكن خطر ايران اعظم لانه يقتلك
ثأراً لدم الحسين بسم الدين والدفاع على الإسلام هنا المصيبه



مادور الشاعر في ظل هذه الظواهر ؟


ان يكشف الحقايق المتوفره لديه للأمه وان لا يطبق الايه على نفسه يتبعهم ؟

اعرف اني اثقلت عليك فارجو السموحة لكن ثقافتك اعجبت بها فطمعت بالمعلومة من شخص
اكن له تقدير واحترام ومحبة في الله

با العكس حركت لي الذاكره احيك من اعماق قلبي على كل حرف الى اللقاء

[وليدالمصري]

يشهد الله ان للحوار معك مكانه كبيره ووجنا فيه فائده لان الحوار مع شخصيه بحجم ابوصخر لها اثر الايجابي على من يبداء الحوار ..

وسنجدد الحوار اذا لم يكن لديك مانع

الزامل كما هو معروف من اجمل الوان الشعر الشعبي فما هو اجمل زامل سمعته وما هو اروع رامل قلته انت وهذا من وجهة نظرك ..

اين تجد اجمل الزوامل قولا ومضموناً قصدي في اي منطقه..


نصحيه لوليد المصري



ولي عوده وقد كتبت هذا على عجل ..

[ابو ريهام]

عزيزي ابو صخر..


شدني فكرك النير والمتزن... الى طرح مجموعتي من الاسئله..

واتمنا ان تكون خفيفه على صدرك ابو صخر...


فما هي روئتك لهذه المعطيات..


زواج الاقارب...

غربه الشباب..

الشباب الى اين...

الواقع التربوي في اليمن...

تفشي الدعارة في اليمن...

الانترنت..

الشات.. المحادثه عبر الماسنجر...


وفي الاخير...


الحب...



اخوك ابو ريهام

[ابوحمدي الناخبي]

حياكم الله يارجال المعذره على الانقطاع تقبلو خالص الود والتقدير

[ابــو صخر]

يشهد الله ان للحوار معك مكانه كبيره ووجنا فيه فائده لان الحوار مع شخصيه بحجم ابوصخر لها اثر الايجابي على من يبداء الحوار ..


ابو ركان انت تبالغ في حق ابو صخر فتشعرني با الخجل واخاف ان يخف عقلي فأصدق


وسنجدد الحوار اذا لم يكن لديك مانع



لايوجد لديا مانع مع وليد المصري وان حاورني لمدة عام كامل المهم ان يكون الحوار بحجم ابو صخر
البدوي



الزامل كما هو معروف من اجمل الوان الشعر الشعبي فما هو اجمل زامل سمعته وما هو اروع رامل قلته انت وهذا من وجهة نظرك ..







(((((((هذا احد الزوامل الذي وجهتها للمجربي وكانت تطلع من الأعماق الملتهبه بمشاكل اليمن ))))))))


يا مجربي حياعلي العينين والراس
=جواب سطرته بموس
رحبت من نيويورك حتى غرب تكساس
حيث الكوافي والفؤوس
لكن ارضي ما يطئها احقر الناس
لو نحترق تحت الشموس
ما نستند للاجنبي بالوضع ينداس
ارض اليمن فوق الروؤس
هو وضعنا المزري مدمر كل احساس
قتال يا احمد للنفوس
لا تتركوا حوثي بلق يلحق بجساس
ولا بشمطاء البسوس
وفتنة النهرين لا تضرب بنا اخماس
ذي خلفها حقد المجوس
لي منعكم يا اصحابنا دقوا على الساس
وصحوا الهيج النعوس
لا تتركوا شعب اليمن بالفقر يحتاس
والظلم في صدره جلوس
والجهل والثارات كم لا توقع اعراس
في محنه الليل العبوس


واعجبتني زوامل متعدد لمجموعه من ضباط الحمزه كا ن أهمها هذا الزمل

يا تـــويتي فــقـــدت النــجمه الحمراء
===========مثلما يفقد الحوشي حليب أمه
جاءعلي طاهش أطهش منها واضراء
===========كل ما في بطون الأ رض لافمه




كذلك زاملين لها حكايات طويله عن ثلاثه جنود كما قال الراوي احدهم قتل في الحرب وله زوجه
وطفلتين والاخر عاد بعد تو قف الحرب هكذا كما قال الراوي وخطب زوجت صاحبه الشهيد والذي احتجي
وقال
قولوا لمن باع الشهامه ++يصاحبي اين الكــرامه ++رميتها بين القــمامه ++في مجرالسيل
وعــــاد للأخ إحـــترامــه ++حتى وان ذابه عظامه ++تريد تصطاد الحمامه++ييتمين الـــعـــيل

وكان جواب الخواطب كما قال الراوي حيث قال
يقول من صاد الحمـا مه ++ماشي على صالح ملامه++لاقام وأشتد في حزامه ++بعد نصف الليل
مثل القمر ليلة تـــمــامه++تفطر الـصايم صــــيــامــه++با الخص لوزاح اللــثامـه++ويل قلبي ويل
اين تجد اجمل الزوامل قولا ومضموناً قصدي في اي منطقه..



اليمن كلها تزمل ولكن اكثرها روعه واهداف ومضمون وعرف رداع والحداء وعنس وباقي شمال الشمال


نصحيه لوليد المصري



وليد المصري انت كبير بعملك وانت كبير بتفكيرك ومن هو في مكانك هو اهلاً لنصح ابو صخر
راقب الله في كل شيئ وكن قوي لان الله يحب المسلم القوي





ولي عوده وقد كتبت هذا على عجل ..



انت على الرحب والسعه وابو صخر يحييك

[ابو شيماء]

اشوف ابو صخر هرب ياشباب.

[وليدالمصري]

ابوصخـــر

يشرفني ان ابعث اليك مقدمه قصيدة متواضعه


مستأذناً نزولها بالمجلس اليماني ..

قال ابو راكان فرصه سعـيده = بانـزور اليـوم شـاعـر مثـالي
بانزاور ترجـمـان الـقصـيـده = والاديــب الفذ رمز الـمـعـالي
مضرب الأمثال في كل جـيده = قـدوة الـشعار زيــن الخصالي
بانعــــيد أيـــام كانـت فريـده = فــي تبـادلـها وذاك الـسـجالي
طالما الهاجس محرك وقيده =والشـرار ألـوان والقـلب سـالي
بانـجـددها قـــوافـي مفيـــده = ياهـجـوس الـشـاعريـه تعـالي
ابجديات الـحــروف الجديده = مـستـجـده رافــضـه كــل بـالي

[أحمد القاصدي]

أخي الغالي / أبو صخر البنّاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مررت للسّلام فقط وهيا المشاركة رقم واحد هنا في ىالمجلس اليماني

وفي حالة رأينا أن في الأمر متّسع ،، والمجال لا زال مفتوح للأسئلة نعود إن شاء الله

إلى ذلك الحين لك منّي أجمل تحيّة

أخوك / أحمد القــــاصدي

[محارب قديم]

ههههههههههههههههههه

تابعنا تواجدك اخي الكريم ابو صخر في الضيافة

ولم نكن نعلم انك راح تتركنا سريعا والا كنا وضعنا

حرس على بوابة المجلس اليماني يمنعوك من المغادرة

سيدي الكريم اتمنى ان تكون خرجت للتسوق فقط وستكون لك عوده

مع مضيفك ابو مازن في رحاب المجلس اليماني بين اخوانك ومحبيك

لم اود ان اسالك بشيء فالاخوان لم يتركوا لنا مجال ولا سؤال الى سـألوك به

ولكنني راح اسالك سوال واحد لو تم توجيه لك دعوه مرة اخرى لاستظافتك ضيف شرف

في المجلس اليماني هل ستوافق على الدعوة خاصة وانها راح تكون الدعوة الثالثة

اخي ابو صخر كنت كما عهدناك بالاستضافة شاعر وسياسي محنك وقلم يشهد له الجميع

تقبل خالص المودة والسموحة لعدم حضوري بالواجهة من البداية فقد مررت على الضيافة

حبيت ان اترك لك مجال تتنفس من كثرت مواضيع الاخوان

وحيثما تسأل عني انا موجود في رعاية الله

اخوووووووووووووووووووووووك

محارب قديم

[ابــو صخر]

عزيزي ابو صخر..



مرحبا ابو ريها م
شدني فكرك النير والمتزن... الى طرح مجموعتي من الاسئله..

واتمنا ان تكون خفيفه على صدرك ابو صخر...


با التأكيد ستكون خفيفة ظل كأبو ريهام

فما هي روئتك لهذه المعطيات..


زواج الاقارب...


جزأ من وجودنا با اليمن للحفاظ على السلاله لازم يخلف الخبلان خبلان والمجا نيين مجانيين
والمخدجين مخدجين والاشرار أشرار والبعض لم يكتشف بعد علم الإستنساخ كي يعمل لنفسه
صوره طبق الاصل ولا يموت الاوقد المستنسخ لابس حزامه مشكله وان تكلمت سخروا منك القوم غربه الشباب..

افضل من بقائهم في اليمن
الشباب الى اين...


اليمن الى اين



الواقع التربوي في اليمن...



منشئات ضخمه لتعميق الأميه مثل النظام السياسي

تفشي الدعارة في اليمن...



نحن افضل من بقية الدول العربيه فلا زلنا بخير ولكن لا يوجد ما يظمن الامان

الانترنت..


شبكه عظيمه اما ان تقودها الى شاطئ الامان او تقودك الى الغرق

الشات.. المحادثه عبر الماسنجر...


المحادثه عبر الماسنجر انت سواقها وبيدك مصيرها
اما الشا ت


فوضى عالميه غزتنا دون ان نكون مؤهلين لها اذا كنت من اصحاب الحياء تطرش في الدقيقه الثانيه
لسماعك أهوال يوم القيامه








وفي الاخير...


الحب...

كبير وموضوعه كبير او عدك بشرحه شرح مفصل
اخوك ابو ريهام



لك التحيه من ابو صخر

[ابــو صخر]

حياكم الله يارجال المعذره على الانقطاع تقبلو خالص الود والتقدير






حــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــياك الله

[ابــو صخر]

اشوف ابو صخر هرب ياشباب.




بعض الأمثال ما طلعت سوى لأنهم قالوا المجانيين في نعيم

[ابــو صخر]

ابوصخـــر

يشرفني ان ابعث اليك مقدمه قصيدة متواضعه


مستأذناً نزولها بالمجلس اليماني ..

قال ابو راكان فرصه سعـيده = بانـزور اليـوم شـاعـر مثـالي
بانزاور ترجـمـان الـقصـيـده = والاديــب الفذ رمز الـمـعـالي
مضرب الأمثال في كل جـيده = قـدوة الـشعار زيــن الخصالي
بانعــــيد أيـــام كانـت فريـده = فــي تبـادلـها وذاك الـسـجالي
طالما الهاجس محرك وقيده =والشـرار ألـوان والقـلب سـالي
بانـجـددها قـــوافـي مفيـــده = ياهـجـوس الـشـاعريـه تعـالي
ابجديات الـحــروف الجديده = مـستـجـده رافــضـه كــل بـالي


ابو راكان

انت على الرحب والسعه بأي وقت

[ابو ريهام]

اسعدنتي بعض اجوبتك واستقصدت الهروب من بعضها...

اعرف ان ابو صخر سياسياً محنك وهذا الهروب الذي رائته اليوم قد يكون

من باب الضغط الذي يواجهه ابو صخر في عالم النت.. ولكن لازلت مصراً على

ان اسمع اجوبه اكثر تفصيلاً عن هذه الاجوبه البسيطه الى ابعد الحدود...


اعرفك كاتب ماهر وعقليه متواضعه ولم اكن اعلم ان الهروب من شرح مواضيع

مهمه عندك هو بهذه البساطه.. اعذرني ..فأجوبتك غير كافيه.. اطمع في المزيد...

اكرر المعذرة فأنت اليوم تسطر كلاماتك التي تهم الاخرين بقدر كبير..

لك فائق الاحترام والتقدير

اخوك ابو ريهام

[ابــو صخر]

أخي الغالي / أبو صخر البنّاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مررت للسّلام فقط وهيا المشاركة رقم واحد هنا في ىالمجلس اليماني

وفي حالة رأينا أن في الأمر متّسع ،، والمجال لا زال مفتوح للأسئلة نعود إن شاء الله

إلى ذلك الحين لك منّي أجمل تحيّة

أخوك / أحمد القــــاصدي






وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


اخي احمد القاصدي شكراً لزيارتك الكريمه وانت في اعماق ابو الصخر

لك مكانك الخاص فيك تحيي لك

[ابــو صخر]

ههههههههههههههههههه

با الفرح الدائم ان شاء الله

تابعنا تواجدك اخي الكريم ابو صخر في الضيافة

ولم نكن نعلم انك راح تتركنا سريعا والا كنا وضعنا

حرس على بوابة المجلس اليماني يمنعوك من المغادرة


عجيب معلومه خاطئه انا من هذا المجلس واليه فانا لازلت ضيف ولم اغادره وحتى ولو لم اكن ضيف
انا متواجد فيه تحيتي سيدي الكريم اتمنى ان تكون خرجت للتسوق فقط وستكون لك عوده



مع مضيفك ابو مازن في رحاب المجلس اليماني بين اخوانك ومحبيك

لم اود ان اسالك بشيء فالاخوان لم يتركوا لنا مجال ولا سؤال الى سـألوك به

ولكنني راح اسالك سوال واحد لو تم توجيه لك دعوه مرة اخرى لاستظافتك ضيف شرف

في المجلس اليماني هل ستوافق على الدعوة خاصة وانها راح تكون الدعوة الثالثة


كيف تدعوني وانا موجود انت فقط أشر وسوف تراني رهن إشارتك بأي وقت بغض النظر عن الضيافه




اخي ابو صخر كنت كما عهدناك بالاستضافة شاعر وسياسي محنك وقلم يشهد له الجميع

تقبل خالص المودة والسموحة لعدم حضوري بالواجهة من البداية فقد مررت على الضيافة

حبيت ان اترك لك مجال تتنفس من كثرت مواضيع الاخوان

وحيثما تسأل عني انا موجود في رعاية الله

اخوووووووووووووووووووووووك

محارب قديم



بارك الله فيك وتشكر على زيارتك وكل ما تفضلت فيه

[ابــو صخر]

اسعدنتي بعض اجوبتك واستقصدت الهروب من بعضها...

اعرف ان ابو صخر سياسياً محنك وهذا الهروب الذي رائته اليوم قد يكون

من باب الضغط الذي يواجهه ابو صخر في عالم النت.. ولكن لازلت مصراً على

ان اسمع اجوبه اكثر تفصيلاً عن هذه الاجوبه البسيطه الى ابعد الحدود...


اعرفك كاتب ماهر وعقليه متواضعه ولم اكن اعلم ان الهروب من شرح مواضيع

مهمه عندك هو بهذه البساطه.. اعذرني ..فأجوبتك غير كافيه.. اطمع في المزيد...

اكرر المعذرة فأنت اليوم تسطر كلاماتك التي تهم الاخرين بقدر كبير..

لك فائق الاحترام والتقدير

اخوك ابو ريهام




ولايهمك ابو ريهام ههههههههههههههههه انا لم أتهرب لانه لم يكن في الأسئله ما يدعو للهروب
بارك الله فيك واي اسئله تظن اني تهربت منها عيد لي صياغتها مره اخرى واي سؤال نسيته اطرحه مره
اخرى ولا تهتم ابو صخر رهن إشارتك (وقد أعجبني معرف بهذا المجلس بإسم مغترب في بلادي )
وهذ ا اكثر جواب رجاحه على غربة الشباب وان كان سؤال عن الشباب او غيره فا الأولى
ان نسأل عن الوطن الى اين تسير بناء سفينته فا الحروب في كل مكان والوضع الإقتصادي
والإداري ممزق والتربوي أكثر مأساه وحرب ---قيفه ومراد شاهد قوي على اليأس

[ابو ريهام]

عزيزي ابو صخر....


ما اردت ان اسئله في الشباب والذي تهربت منه.. هو

ما هي روئيتك في شباب اليوم.. اهم قادرون على بناء دوله النضام والقانون في اليمن في المرحله القادمه..

وقد يستغرب المرى عندما يتكلم المرى في اشياء لا يقدر على تغيرها في مثل التغيرات الخارجيه وينسى

الشباب وهم ركاز الوطن المتماسك والقوي والذي له المستقبل.. هذا اجحافً في حق الشباب ان نترك

لهم الحياة بدون ان نعطيهم وجهت نضرنا المعمقه في الحياة وتجاربنا واستنتاجتنا منها والحلول والمعضلات

التي قد تواجههم في المستقبل وان نرشدهم في طريقه التعامل واضهار الصورة الحقيقيه لهم في تحديات

المستقبل.. هذا عن الشباب..


واما عن الدعارة في اليمن... فهذا ما لا تقدر على فهمه وانت تعيش في الغرب كما انا.. ولكننا مع خروجنا الى

اليمن في كل مرة نندهش بتفشي هذه الضاهر الى متستويات قد لا نقدر على تصديقها برئيتنا الى الصورة

الخارجيه للمجتمع.. ولكن الصورة الداخليه وخاصه في بعض المناطق قد تكون اقس ما نتصورة..


واما عن الواقع التربوي في اليمن... فهذا هو الهم بأكمله.. فقد اخفقت اخي في اضهار الصورة الصحيحه

وفي كلامات قليله جداً... ارتقب المزيد من فكرك النير.... فنحن نتكلم عن البنيه الاساسيه للواقع العام في

الحاضر والمستقبل...


وفي الاخير.. انتضر تفسيرك عن الحب بشوق...فشاعر مثلك يهمني روئته لذا الشيء...



اعتذر على طريقتي الصريحه في الحوار.. فهذا ما تعودته بينكم...


اخوك ابو ريهام

[ابــو صخر]

هلا مليون في مليون في مليون = بشاعر سمعته لو قستها مليار
ابو صخر النمر والشاعر المزيون = مراحب به عدد ما رنت الاوتار
رايت حسني مبارك يمنع الماعون = لماذا غلق الابواب وما الاسرار
على غزه بيستاسد وهو ملعون = وملعون من على خطه وبالمشوار
ترك غزه وراح يضحك مع شمعون = وسبب وسط غزة جملة الاخطار
وريسنا علي اتخلف عن المأذون = بقمة دولة الدوحه وكان البار
سألتك لانك الفاهم بما يسوون = مع مبارك وابو متعب يدق الطار

ولي عوده قريبا باذت الله


هلا بك ياالطبيب الشعبي الميمون=طبيب القافيه لك بالحشى مقدار
اتى يشكي ويسئلني على فرعون=ذي اتوالي مع الاعداء والاشرار
على غزه بجرف الارض والزيتون= وتدمير البناء والنهب للاثار
هم العله مرض واخطر من الطاعون= ثلاثه اشعلوها وسط غزه نار
وخلوا شعب غزه كلهم يبكون= وحكام العرب دبكه على المزمار
وصاحبنا مرشح عندنا مجنون= مهيم مثلما غيره على الدولار
بنأكل في نظامه حامض الليمون=واخرهاتبور وانخلع وانهار
سقط سقطه رهيبه خلف بن صهيون=على الإخوان شمريسند الاحبار
بتاج المملكه والمصري الملعون =مخطط فوضوي ياكاشف الاسرار
وخاب الضن فيهم عند ماضنون= بان يقضوا على الابطال والثوار
وثاروا لقنوهم درس ماينسون= حمات القدس والاقصى اسود احرار
على درب الشهيد ياسين بايمشون= حماس العز في قلب العدو مسمار
ومهـمــا صار جندالحق بايــجــنــون= من غزه حصاد الخير والاثمار
ومن ارض الرباط الخير لو تدرون =ترى في صورةالاسراء قصص وخبار

[ابــو صخر]

عزيزي ابو صخر....


ما اردت ان اسئله في الشباب والذي تهربت منه.. هو

ما هي روئيتك في شباب اليوم.. اهم قادرون على بناء دوله النضام والقانون في اليمن في المرحله القادمه..

وقد يستغرب المرى عندما يتكلم المرى في اشياء لا يقدر على تغيرها في مثل التغيرات الخارجيه وينسى

الشباب وهم ركاز الوطن المتماسك والقوي والذي له المستقبل.. هذا اجحافً في حق الشباب ان نترك

لهم الحياة بدون ان نعطيهم وجهت نضرنا المعمقه في الحياة وتجاربنا واستنتاجتنا منها والحلول والمعضلات

التي قد تواجههم في المستقبل وان نرشدهم في طريقه التعامل واضهار الصورة الحقيقيه لهم في تحديات

المستقبل.. هذا عن الشباب..




لقد قلت أختصر الإجابه لان الإختصار افضل لنا جميعاً لقد حكينا عن وضع الشباب واليمن حتى اصبحنا نستحي من انفسنا من كثر ما حكينا لا يوجد مستقبل لاي شيئ في اليمن لا شباب ولامهن ولاخبرات ان الموجودين با النظام من قيام الثوره حتى اليوم من حصلوا على المناصب هم من رضي لهم الله هكذا
بالفطره المجرده الناس لم تقل انها متساويه با الحقوق والواجبات وان الحقوق في إعتلا المناصب
لمن يمتلك المؤهلات والخبرات بل ان المنصب لمن رضي له الله حتى لو كان امي وتجد ان حامل الدكتوره يستجدي الامي كي يترك له بصيص من الأمل
لقد أختصرت لك الإجابه بكلمتين (اين اليمن )فلم تستوعبني


واما عن الدعارة في اليمن... فهذا ما لا تقدر على فهمه وانت تعيش في الغرب كما انا.. ولكننا مع خروجنا الى

اليمن في كل مرة نندهش بتفشي هذه الضاهر الى متستويات قد لا نقدر على تصديقها برئيتنا الى الصورة

الخارجيه للمجتمع.. ولكن الصورة الداخليه وخاصه في بعض المناطق قد تكون اقس ما نتصورة..




الدعاره يا ابا ريهام انا هنا ضيف في المجلس وكان جوابي هو ما ارى التفاصيل متعبه حتى
معرفت الدعاره متعبه فهذا سؤال لأستطيع فلسفته كوني عندما أسافر اسمع ولا ارى ومن يرى
ويعرف هو من يتتبع اما انا فكنت مشغول في مشاكلي الخاصه إشتباكات قبليه واراضي وغيرها
ولديا هذف من سفري هو تعويض أسرتي عن ايام غيابي وبقائي معهم تصدق انني من مطار صنعاء
الخط العام مباشرتاً حتى مدينة إب وكذلك العوده من بيتي مباشر تفلت القات باب المطار
كيف تريدني احكي موضوع دعاره في وطن قد اضطر البعض الى بيع أطفالهم
وهل تظن ان من يرضي لطفل با العاشره ان يشتغل شحات في المملكه بعيد عن الدعاره لقد وصلت
الدعاره با الأطفال فما با لك با النساء فهل يقنعك هذا الجواب ان سؤالك مؤلم والجواب عليه أشد ايلام



واما عن الواقع التربوي في اليمن... فهذا هو الهم بأكمله.. فقد اخفقت اخي في اضهار الصورة الصحيحه

وفي كلامات قليله جداً... ارتقب المزيد من فكرك النير.... فنحن نتكلم عن البنيه الاساسيه للواقع العام في

الحاضر والمستقبل...

اخي ابو ريهام انت لازلت غير منتظم با المثل الذي يقول رو الحليم النجد ولاترويه الطريق
اخي نحن نمر اليوم بأزمة وجود وإنقراض حضاره من على وجه الارض كل شيئ يدمر أكيد لم يبلغك احد
بأن السكان قد انتشروا في المناطق الأثريه ليلاُ ونهارا للبحث عن الأثار من اركان اليمن الأربعه
امام نظام يقول ما دام انا الملك فكلاً مسؤل عن ترتيب نفسه وحما يتها اي مناهج واي تربيه
ارجو الإطلاع على ديون ابو صخر واول قصيد فيه بعنوان (قصيدة المحكمه ) سوف تمل الإجابه
على كل الأسئله

وفي الاخير.. انتضر تفسيرك عن الحب بشوق...فشاعر مثلك يهمني روئته لذا الشيء...
اعتذر على طريقتي الصريحه في الحوار.. فهذا ما تعودته بينكم...


اخوك ابو ريهام

((((هذا هو الحب الذي أعرفه حتى اصبح سؤال الحب موضه كل إنسان يقتبس له جواب )))))

(خاطر ه غنائيه في زمن الحب والضياع كتب ابو صخر في 28\4\2008



يابا يعـات الهـــوي عــذري =جف القلم واحتسم امري
ما اقدر انا استبدل القمري =لـو يسلم الروس والأ لمان
ما اقدرارهن على عـمــــري=على حنيني عل ىصبري
ما اقدر ابيع الو فى واشر ي=لو تسلم الصين واليابان


ذاكه بلادي مع نا ســـي= وذاك نبضي وا حســـا سي
تاج الشرف مطرحك رأسي=والعهد لك يا غصين البا ن
انته رفيقي بـــمشـــواري=وانت بو حــــي واسر اري
وانت شمسي واقمــــاري=والحب والحرب والاشجان


عليك فا ضة بي الـــدمعـه=وانا مع الناس في جـْمـعه
في ارض عنوانها السرعه=ومجدها شا مخ الار كا ن
وانته بعقلي وشر يا نـــي=لك انت ما يقبل الــثـــا ني
اسكن وهدأة وجـــدا ني=في غربة الهم والا حزان


خرجت والدمع في عيني=والهم والدين يضنيني
لكن خيا لك يــســــليني=يا ساكن الر وح والو جدان
اسهر معك واكتب الاشعار=والحبر من دمع جاري حار
انته لي القوم والا نصار=انت الو طن وانت لي اوطان


اتذكر العمر وايا مــــــه=وانته سراجه واحلا مـــــــــه
يا بسمة الطفل في عامه=يا ملهمي انت والفنان
ويش اخبرك ويش اقلك ويش=وانت الحكومه وكل الجيش
في بسمتك يستطيب العيش=وتضحك الارض والانسان


ولاتكثر في الطرحــــــــى =في عهد منظومة الجلحـــى
قد شفت كيف النمر اضحى =من دون مخلب ولااسنان
ادعس على الاشقيا عادي=ولاتفكر بـحـــــــــسادي
انته حروفي وانشــــادي =يا مالك القلب والســـلطـــا ن


قلبي تمنى لك الراحه =والهم والضيق يجتا حه
لا نك النهر والو احــــــه=والام والاب والاخوان
يا ليت انا اقدر اسا فرفيك=لاارض من عدلها ترويك
تفر ح معيا ونا افرح فيك =مثل البلابل على الاغصان


يا ما لك الملك يا هادي =احفظ حبيبي واولاد ي
وانصر بلادي وامجادي= بقدرتك يا عطيم الشان

[ابو محمد الاشول]

اخي الجبار -العقري
نعم انا كنت في قطر وبطاقتي الشخصيه في مقدمة الصفحه وأخر ما طرحت لم أفهم منه
شيئ ولكن ذكرت اسم لا مس صميمي الإستاذ عباد علي موسى من جبن كان زميلي وصديقي
وهو محامي الان بصنعاء وارجو ان تفصل اكثر لقد أحدثت بعض الأخطاء ربكه في قرائتي لما تريد قوله
وابو صخر يخييك








:36_1_38:



العقري يقصد بني البناء من الثوير افتكر مدينة جُبن

ابو صخر البناء من الملحكي الشعر بلاد الجمبري والعدس ياعقري


والف مرحب بابو صخر الى قلوب الجميع ولي عوده انشاء الله للتصفح اما السؤالات يكفي الهاتف

تحيه للضيف والمضيف والمتصفحين من ابو محمد الاشول

[Azal]

بالصدفة،،

وقعت عيني على الصفحة،،

بلهفة هبطت على سفوحها،وتجولت بين تضاريس حياة أبي صخر الوعرة،،
المستمدة من وعورة بلادنا وطبيعتها،،

أبوصخر،، لا يحب المدح،،
ولهذا،،
دعوا ما في داخلي نحوه،، يظل بداخلي،،
وأبوصخر يعرف رأيي فيه ولا يحتاج لشهادتي،،
وقد سجل تاريخي أطول وأعمق وأصدق عتااااااب كتبته،،
وما كتبت فيه لم أكتب لأبي مثله،،
وأبوصخر يعلم ما أقصد،،
وذلك لفرط معزتي لهذا الرجل،، ولثقتي بأنه مثله مكسب لا يفرط فيه لأي قضية،،


فلله لا أستطيع وصف مدى إعجابي بفكره ومنهجه وثقته بما يقول،،
وقد قالها لي أبومحمد الأشول يوما على المسانجر وهو يعرف أبا صخر شخصيا،،
وليس من رأى كمن سمع،،
قال: أكثر ما أحب في أبي صخر صرااااااحة اللامتناهية ولو كان على أقرب المقربين،،

أبا صخر،،


طالما المجلس مجلس أدب،،
فدعني أخوض في مسألة لمستها من اجمالي مشاركاتك في أكثر من مكان،،

أجد نفسي وأنا أكتب (وحاشى أن تكون مقارنة بين الثريا والثرى وسأوضح)،،
أبعد ما أكون عن خط أبي صخر في طريقة إيصال الفكرة،،

فحين أن أبا صخر
من النوع الذي يدخل في عمق الفكرة بلا تحفظ ولا مداراة، ولا تلبيسها بقالب جذاب،،
بما يعكس في الطرح جدية وثقة لا حد لها،،
فيجعل المتلقي لا يلقي بالا إلى الطريقة التي كتب بها أبوصخر وإنما الفكرة التي كتبها أبوصخر،،
وهذه ميزة ربما يفتقدها الكثر وكاتب السطور أولهم،،

بينما آزااال
عندما يكتب وخصوصا في مجلس أدبي،،
يجد نفسه لا يكتب لإيصال الفكرة فقط،،
وإنما يجد نفسه يستلذ وهو يكتب،
فتجده يشطح في زخرفة اسلوبه حتى يصل إلى الفكرة من بعيد،،
وقد جعل من اسلوبة مثار انتباه اكثر من الفكرة،،
برغم أن قصدي خدمة الأدب والتعبير عني حبه له كما هو حب إيصال الفكرة،،

سيدي،،

ليست مقارنة،،
وإنما لأسألك عن رأيك في الأسلوب الآخر،،
والذي أجد نفسي مرات أغرد خارج السرب فألوم نفسي،،
كما أني ألمح في تعليقات أبي صخر أنه لا يحب هذا الاسلوب وطالما قالها في حدة،،
بلى لف ودوران (هههه) ولا طولة كلام وثرثرة،، وغيرها من هذا الكلام،،
مع العلم بأني أعشق اسلوب أبي صخر الصريح،،

فهل يا سيدي ترى في مغازلة اللغة اسلوب غير محبذ يمقته أبوصخر،،
وبماذا ينصح آزاال حياله،،


وتعليقي هذا درس عملي،،
فقد أطلت ولفيت ودرت هههههه حول الفكرة والله يعلم وصلت والا لا،،
فالله يعينني على رد أبوصخر،،



محبتي لهذه الهامة،،،
هاااااااااامة أبي صخر البنا
آزاااال

[ابــو صخر]

:36_1_38:



العقري يقصد بني البناء من الثوير افتكر مدينة جُبن



الثوير منها صديقي عباد علي موسى وهو محامي وطاهر البنا قتل ايام الجبهه بس ما كنت اعرف انهم
من الثوير نفسها



ابو صخر البناء من الملحكي الشعر بلاد الجمبري والعدس ياعقري


انا من عزلة الأملوك مديرية الشعر قرية الملحكي محافظة إب وين الجمبري يا ابو محمد تظن اني من سكان الخوخه

والف مرحب بابو صخر الى قلوب الجميع ولي عوده انشاء الله للتصفح اما السؤالات يكفي الهاتف

تحيه للضيف والمضيف والمتصفحين من ابو محمد الاشول




المهم ابو صخر يشكر الذي أجبرك انت وازال على زيارة ابو صخر في هذا المجلس والضيف والمضيف
والمتصفحين يسلمون عليك يا حق بطنك

[ابــو صخر]

بالصدفة،،

وقعت عيني على الصفحة،،

بلهفة هبطت على سفوحها،وتجولت بين تضاريس حياة أبي صخر الوعرة،،
المستمدة من وعورة بلادنا وطبيعتها،،



حياك الله اخي ازال
لقد أحسنت نعم انا معك اني وعر ولكن فرحت في وجودك هنا

أبوصخر،، لا يحب المدح،،


بيض الله وجهك يا ازال يمرض من المدح ولايستطيع الكتابه اذا حبيت ان تغلب ابو صخر وتجعله يعزف
عن دخول اي منتدى عليك بها



ولهذا،،
دعوا ما في داخلي نحوه،، يظل بداخلي،،
وأبوصخر يعرف رأيي فيه ولا يحتاج لشهادتي،،
وقد سجل تاريخي أطول وأعمق وأصدق عتااااااب كتبته،،
وما كتبت فيه لم أكتب لأبي مثله،،
وأبوصخر يعلم ما أقصد،،
وذلك لفرط معزتي لهذا الرجل،، ولثقتي بأنه مثله مكسب لا يفرط فيه لأي قضية،،

لقد أجهدتني ومثلي لايستحق أكثر من سطرين كي يضع النقاط على الحروف ابو صخر وعر في ردوده
فهو لم يحدث ان فكر يوماً كيف يرد على صديق او خصم فا الذي يحكيه على الهاتف يكتبه والذي يكتبه يحكيه مباشر وكل ما في الأمر اني خفت من نفسي وسئلتها هل فعلاً أصبح ابو صخر سيئ الى هذا
الحد ويجرح أعز من عرف الى هذا الحد فقط كان دخول ابو صخر لتنظيم السير ومع ذلك فقد لايكون لديك بخلفيات ما حدث
اولاً ازال اخذ على خاطره بشكل لم يتصوره ابو صخر يوماً
ثانياً من نزل الموضوع زعل من ابو صخر لان ابو صخر تكفل بتحمل النتائج ومنع دخوله
ثالثاُ صاحب القصيده الجديد اعلن الحرب على ابو صخر وصنفه صيا د با المياه العكره قلت تستاهل ياوعر هذ ه نتائج الشبكه العنكبوتيه



فلله لا أستطيع وصف مدى إعجابي بفكره ومنهجه وثقته بما يقول،،
وقد قالها لي أبومحمد الأشول يوما على المسانجر وهو يعرف أبا صخر شخصيا،،
وليس من رأى كمن سمع،،
قال: أكثر ما أحب في أبي صخر صرااااااحة اللامتناهية ولو كان على أقرب المقربين،،

أبا صخر،،


الله يستر عليا وعليك وعلى مسعد الأشول هو إنسان صادق النيه وسبق له وتدخل في قضيه حدثت
بيني وبين ابو رعد قصيله وقد شتمني الاخير شتم شديد في المجلس فظن ابو محمد الذي اعجب فيني
بدون معرفه ان ردي سيكون سا حق وتخرب الحفله ولم يكن يعلم اني اشارك عن طريق صديق با الهاتف فقط ولا ادري با الذي حصل حيث بحث على رقمي وأتصل فيني يطلب مني عدم الرد على المذكور وكان له ما طلب فلم ارد على المذكور مع ان الجواب لديا ودائماً يشكل لي أزمه نفسيه
كل ما اعود اليه وأقرأه وكان الخير براي الأشول مهما كان الثمن فالجواب يصنع جواب مقابل والشتمه تولد شتايم وعليها كانت صداقتي مع الاشول على الهاتف فقط


طالما المجلس مجلس أدب،،
فدعني أخوض في مسألة لمستها من اجمالي مشاركاتك في أكثر من مكان،،

أجد نفسي وأنا أكتب (وحاشى أن تكون مقارنة بين الثريا والثرى وسأوضح)،،
أبعد ما أكون عن خط أبي صخر في طريقة إيصال الفكرة،،



كل واحد مننا له راي با لاخر فانا اقول ليت لي صبر ازال بكل ما يقوم فيه وليت اقد ابروز الفكره كما يفعل لكن ابو صخر ينزل سيل من جبل لا يطرح لخطابه فواصل الطبع ولكن ازال اكثر وعي ورزانه وتأني حيث ينزل موضوعه مثل فصل الربيع بجميع الالوان






فحين أن أبا صخر
من النوع الذي يدخل في عمق الفكرة بلا تحفظ ولا مداراة، ولا تلبيسها بقالب جذاب،،
بما يعكس في الطرح جدية وثقة لا حد لها،،
فيجعل المتلقي لا يلقي بالا إلى الطريقة التي كتب بها أبوصخر وإنما الفكرة التي كتبها أبوصخر،،
وهذه ميزة ربما يفتقدها الكثر وكاتب السطور أولهم،،


ابو صخر يكون أكثر قوه بقوة الموضوع وأكثر قوه متى كان صاحب حجه ويكون ضعيف بضعف الموضوع
ولايعاند صاحب حجه مطلقاً وكل ما شرحت اعلاه وجهت نظرك ---ولكن خطك الراقي والمميز حاول ابو صخر الجلف يقلده فلم يفلح ومن قلد خط ازال وقع با الشبهات
بان ازال هو الكاتب فقلت الحمد لله على عجزي
في تقليد ولو استطعت تقليد ازال كانت اكلتني الشبهات ههههههههه


بينما آزااال
عندما يكتب وخصوصا في مجلس أدبي،،
يجد نفسه لا يكتب لإيصال الفكرة فقط،،
وإنما يجد نفسه يستلذ وهو يكتب،
فتجده يشطح في زخرفة اسلوبه حتى يصل إلى الفكرة من بعيد،،
وقد جعل من اسلوبة مثار انتباه اكثر من الفكرة،،
برغم أن قصدي خدمة الأدب والتعبير عني حبه له كما هو حب إيصال الفكرة



اخي ازال لك اسلوب مميز وجميل وانت محسو د على سعة صدرك في ما تقوم به وقد تكون فهمت غلط



سيدي،،

ليست مقارنة،،
وإنما لأسألك عن رأيك في الأسلوب الآخر،،
والذي أجد نفسي مرات أغرد خارج السرب فألوم نفسي،،
كما أني ألمح في تعليقات أبي صخر أنه لا يحب هذا الاسلوب وطالما قالها في حدة،،
بلى لف ودوران (هههه) ولا طولة كلام وثرثرة،، وغيرها من هذا الكلام،،
مع العلم بأني أعشق اسلوب أبي صخر الصريح،،

فهل يا سيدي ترى في مغازلة اللغة اسلوب غير محبذ يمقته أبوصخر،،
وبماذا ينصح آزاال حياله،،


ابو صخر يقول لأصحاب النظريات انا لا احب اللف والدوران كل ما عند ابو صخر الاسود اسود والابيض
ابيض ابو صخر لا يكره إسلوب ازال مطلقاً --- مثلاً ازال طرح لأبو صخر قضيه وطلب من ابو صخر رايه
حولها
ابو صخر يعرف ان هذه القضيه فتحها ازال لتوريط ابو صخر بأمراً ما ---هنا ابو صخر يختلف عن ازال
ابو صخر يدخل با لجواب ويطرح رايه حسب طلب خصمه بحيث لا يترك لخصمه اي حجه عليه ولايحاكم
الغايب مطلقاً بل ينتظر الغايب يظهر ابو صخر يرد عندما يرى لنفسه الحجه
ومغازلة اللغه والتفنن بها كتابتاً ونطق هواية ابو صخر ولكن فات القطار


وتعليقي هذا درس عملي،،
فقد أطلت ولفيت ودرت هههههه حول الفكرة والله يعلم وصلت والا لا،،
فالله يعينني على رد أبوصخر،،


الفكره وصلت ولكن ابو صخر يحبها من سطرين ولا يستطيع مجارات ازال في طول نفسه ولكن تستطيع تجربتي اني افهما من خلال سطرين فقط وان كتبت مثلما كتب ازال الان فمن المؤكد اني
سأ كتب تأريخ ازال من المهد تحيتي

محبتي لهذه الهامة،،،
هاااااااااامة أبي صخر البنا
آزاااال



تحيتي لأزال ولكل من يحمل قلب مثل قلب ازال

[Azal]

تحيتي لأزال ولكل من يحمل قلب مثل قلب ازال




الغالي أبوصخر،،

لو تعلم كم هي السعادة وأنا أقرأ،،

صدقني يا غالي،، هي مرة واحدة فضفضت وطلعت كل ما بقلبي وبعدها والله لم أعد أنتظر منك حتى توضيح،، فقط خرج كل ما في قلبي من أسى ودخل مكانه حبكم واحترامكم وانتهى،، وقد تفهمتكم تماما والله،، وأعدك أن أكون بما أستطيع عامل استقرار، فقد عرفت ما يضر وما يفيد بما يكفي،،

أسالبينا أساليب مطاطية يا أبا صخر،، وأنت المحسود على أسلوبك أسلوب الواقع،، والأجمل والأغرب في أسلوبك أننا لم نعد نتحسس منه مهما كان شديدا لأننا نعلم صدقه،، وهذه ميزة لا تتوفر في أحد،، فأنت ترى رغم لف آزاال ودورانه إلا انه يحاسب على الكلمة ههههههه،، بل أنه يحاسب على كلام غيره كما رأيت،، فتخيل لو قلد آزااال أسلوب أبي صخر،، ربما يحكم عليه بارتكاب جرائم حرب،، فسبحان الذي أعطاك قبول في قلوب الناااااس وصارت حتى سياطك بلسم جروح،،، فــضم هذه النعمة بين جوانحك يا أبا صخر،،

أبا صخر،، برايي ليس المهم الاسلوب ولكن المهم الشخصية التي تقف خلف ذلك الاسلوب،، وشخصيتك تحسد عليها،،

أما الإطالة،، لا أستطيع أن أختصر طالما الله أعطاني فيض من التعبير وسرعة في الطباعة كأني أعزف،، ولكن لعيوووووووووووووون أبي صخر باكون اذيل تعليقي بخلاااااصة لأبي صخر ههههه.


أكتبها وأنا كلي سعادة،،،،

وندع الصفحة لصاحبها وللآخرين،، ويكفيني شرف أن ضم كتاب حياة أبي صخر تعليقا ولو على الهامش من تعليقاتنا،،

أستودعك الله،،،

محبتي
آزاااال

[ألوحدوي]

مررت لرد السلام على ابو صخر
وهذه اول مصافحة لشخصه الكريم ولم اجد ما أطرحه سوى أعجابي وتسجيل الحضور
تحياتي لك ولمضيفك
اخوك ابو اكرم

[أحمد القاصدي]

:1005_1162376295:


أخي الحبيب/ أبو صخر
الحقيقة أنّي مررت سريعاً على صفحتك وعندي لك بعض الأسألة ،،
ولا أدري إن كان سبقني إليها أحد

الأسئلة هيا :

1- من تحب أن يكون رئيساً لليمن

وما هيا الصّفات التي تريدها أن تتوفّر بالرّئيس القائد ؟؟؟؟

2- كيف تَحْلُم أن تكون اليمن ،، وما ذا ستقدّم لها إن كنت أنت القائد مثلاً ؟؟؟؟

3- نحن نعارض القادة ونعلم فسادهم ،، فهل ترى من الأفضل نصيحتهم والدّعاء لهم

أو الوقوف ضدّهم ،، والتّحريض عليهم ؟؟؟؟؟


أخي ،، تردّدت كثيراً قبل أن أطرح عليك هذه الأسئلة ،، وكما قال أخي آزال

لك هيبة أبى صخر ،، وأنا قد تردّدتُ كثير قبل أن أجرُئ على طرح مثل هذه الأسئلة أمامك


عموماً ،، لك الحق أن لا ترد ،،،،،،، وآسف إن كنت دخلت في السّياسة



أخوك / أحمد القــــــاصدي

[ابــو صخر]

الغالي أبوصخر،،

لو تعلم كم هي السعادة وأنا أقرأ،،

صدقني يا غالي،، هي مرة واحدة فضفضت وطلعت كل ما بقلبي وبعدها والله لم أعد أنتظر منك حتى توضيح،، فقط خرج كل ما في قلبي من أسى ودخل مكانه حبكم واحترامكم وانتهى،، وقد تفهمتكم تماما والله،، وأعدك أن أكون بما أستطيع عامل استقرار، فقد عرفت ما يضر وما يفيد بما يكفي،،

أسالبينا أساليب مطاطية يا أبا صخر،، وأنت المحسود على أسلوبك أسلوب الواقع،، والأجمل والأغرب في أسلوبك أننا لم نعد نتحسس منه مهما كان شديدا لأننا نعلم صدقه،، وهذه ميزة لا تتوفر في أحد،، فأنت ترى رغم لف آزاال ودورانه إلا انه يحاسب على الكلمة ههههههه،، بل أنه يحاسب على كلام غيره كما رأيت،، فتخيل لو قلد آزااال أسلوب أبي صخر،، ربما يحكم عليه بارتكاب جرائم حرب،، فسبحان الذي أعطاك قبول في قلوب الناااااس وصارت حتى سياطك بلسم جروح،،، فــضم هذه النعمة بين جوانحك يا أبا صخر،،

أبا صخر،، برايي ليس المهم الاسلوب ولكن المهم الشخصية التي تقف خلف ذلك الاسلوب،، وشخصيتك تحسد عليها،،

أما الإطالة،، لا أستطيع أن أختصر طالما الله أعطاني فيض من التعبير وسرعة في الطباعة كأني أعزف،، ولكن لعيوووووووووووووون أبي صخر باكون اذيل تعليقي بخلاااااصة لأبي صخر ههههه.


أكتبها وأنا كلي سعادة،،،،

وندع الصفحة لصاحبها وللآخرين،، ويكفيني شرف أن ضم كتاب حياة أبي صخر تعليقا ولو على الهامش من تعليقاتنا،،

أستودعك الله،،،

محبتي
آزاااال




ازال انت في سويدا القلب
وحاجه أخيره يجب ان يعرفها ازال عندما انتقد ابو صخر ازال كان يدرك جيداً انه يوجه كلامه
لشخص يفيض با الأدب وكان يدرك جيداً ابو صخر ان هذا الشاب ان فهم ما يرمي اليه ابو صخر
فسوف يشكر ابو صخر مباشرتاً وبلا تردد وان لم يفهم مقاصد ابو صخر فسوف يحملها في قلبه حتى
تكتمل الدوره وكل ما في الامر هذا الشاب ازال لن يشتم ابو صخر حتى لو أخطئ ابو صخر في حقه
ابو صخر يتجىب كل ثرثار ولكن هناك أعضاء وشعراء مثل القطنه لا اتمالك اعصابي ان وجدت من يؤذيهم
وابو صخر اليوم في أشد الحرج لقد اغرقه ازال بما لاطاقه لمثل من هو بطبع
ابو صخر على تحمل مثل كل ما طرح ازال
ازال ابو صخر يحييك

[ابــو صخر]

مررت لرد السلام على ابو صخر
وهذه اول مصافحة لشخصه الكريم ولم اجد ما أطرحه سوى أعجابي وتسجيل الحضور
تحياتي لك ولمضيفك
اخوك ابو اكرم





وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا ابو اكرم محمد علي الصو في زارتك العافيه وحضورك شرفني تحية ابو صخر للوحدوي

[ابــو صخر]

:1005_1162376295:





أخي الحبيب/ أبو صخر

مرحبا بالإستاذ\احمد القاصدي

الحقيقة أنّي مررت سريعاً على صفحتك وعندي لك بعض الأسألة ،،
ولا أدري إن كان سبقني إليها أحد

الأسئلة هيا :

1- من تحب أن يكون رئيساً لليمن


لالا اخي الكريم لم يسبقك إليها أحداً فجميعهم يعرفوا ان ابو صخر رجل بسيط لم يصل الى درجة اختيار
عقال الحارات فما بالك برئيس ومع ذلك فقد تمني ابو صخر ان يكون رجب طيب اوردغان خليفه
على العرب ومن ضمنهم اليمن
اما رئيس لليمن فقد حلم ان بن شملان رئيس وصحي من الحلم على كابوس لايعرف له طرف ومن يكون رئيس لا يوجد اهم شيئ ان الموجود يخلع فقد رفسها حتى ارجعها الى العصر العثماني


وما هيا الصّفات التي تريدها أن تتوفّر بالرّئيس القائد ؟؟؟؟


ان يكون قوي وشجاع مثقف ومؤمن




2- كيف تَحْلُم أن تكون اليمن ،، وما ذا ستقدّم لها إن كنت أنت القائد مثلاً ؟؟؟؟


1-

ان كنت انا القائد أولاً سأجعل التعليم إلزامي وافرض عقوبات على كل ولي امر تخلف اولاده عن الدراسه ولو ليوم واحد بدون سبب

2-افتح مدارس محوالأميه وأجعلها إلزاميها للنساء والرجال واهمها المشايخ ومن يتخلف يعاقب

3-لن أترك شبر من الارض الزراعيه بدون زراعه

4-بنا ءمخازن تبريد للمنتوجات الزراعيه تحافظ على مستوها العام كامل مع تقنين أسعارها بحيث
لايظلم المستهلك ولا المزارع

5-إعادة الإعتبار للوحده وللجنوب ولليمن بشكل عام
وفرض النظام والقانون والحقوق المتساويه لاكبير امام القانون

6-إستقلال القضاء وسحق الفاسدين فيه وفرض قانون طواري بين رجال القضاء لأن العدل أساس الملك ومصيبتنا في فساد القضاء الذي أثر على مجرى حياة الأمه


3- نحن نعارض القادة ونعلم فسادهم ،، فهل ترى من الأفضل نصيحتهم والدّعاء لهم


أو الوقوف ضدّهم ،، والتّحريض عليهم ؟؟؟؟؟

هم لم يأتوا من خلال إنتخابات حره او شورى ومصيبتنا فيهم انهم متخلفين و لن يستجيب الله الا لدعاء
مؤمنين مخلصين يجب ان ندعي الله ونقاوم ندعوا الله ان يصلح شأن الامه ونقاوم الظالم ونؤلب القلوب
عليه لأننا لن ننتصر وقلوبنا شتا



أخي ،، تردّدت كثيراً قبل أن أطرح عليك هذه الأسئلة ،، وكما قال أخي آزال

لك هيبة أبى صخر ،،


الله المستعان عليك وعلى الاخ ازال هل تريدون ان تزرعوا بي الديكتا توريه قبل ان اقع رئيس


وأنا قد تردّدتُ كثير قبل أن أجرُئ على طرح مثل هذه الأسئلة أمامك

يا رجل ياإستاذ يا قا صدي هل لديك المزيد من مثل هذه الأسئله أهم شيئ لا تقلي ما رأيك في الحب
ولاتقلي مارأيك في الدعاره في اليمن أسئله مؤلمه جداً لاأحب سماعها

عموماً ،، لك الحق أن لا ترد ،،،،،،، وآسف إن كنت دخلت في السّياسة



أخوك / أحمد القــــــاصدي



اي سياسه اذا كانت حياتنا من أصلها سياسه ومتى عشنا أصلاً حياة طبيعيه حتى تكون السياسيه
غريبه علينا اخي العزيز احمد القاصدي لقد كانت أسئلتك من أفضل ما تمنيت ان أسمع اهم شيئ اني
بقيت رئيس لدقائق وانا اجيب على أسئلتك تحيتي تنزل عليك برداً وسلاما

[طه الأشول]

أبو صخر
سلام الله عليك
وعلى المتفاعلين والمتصفحين

حقيقه رأيت اللقاء إنحنى منحى سياسي
وهذا جانب له حيز كبير في حياة أبو صخر
ولكني سأتحاور مع الجانب الآخر وهو الأحب إلى قلبي
((الأدبي))

أرى في شعراء اليمن بجميع فئاتهم
يميلون إلى الشعر الحواري ((المساجله))
ومعا إيجابية إثراء موضوع معين برأيين
إلا أن القصيده تأكل معضمها المقدمه وتفتك بالبعض الآخر
مهاجمة وتجريح الآخر أو مدحه
وذلك كله على حساب الموضوع الأصلي وعلى حساب الهدف
للقصيده

فما رأي أبو صخر بهذه الضاهره
وهل تخدم الشعر الشعبي أم تجعله يتقوقع داخل سور اليمن الوهمي
ولا يخرج منها إلى بفيزه مع مغتر ب هنا أو هناك
وما رؤيتك للطريقه الأمثل لجعل الشاعر يخدم نفسه وبنفس الوقت
يخدم قضايا مجتمعه

مع خالص ود
من يودك إلى درجة أنه لا يوجد
للزعل منك مجال

أخوك
أبو أسامه

[ابــو صخر]

أبو صخر
سلام الله عليك
وعلى المتفاعلين والمتصفحين



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته مرحبا با الاخ طه الاشول

حقيقه رأيت اللقاء إنحنى منحى سياسي
وهذا جانب له حيز كبير في حياة أبو صخر
ولكني سأتحاور مع الجانب الآخر وهو الأحب إلى قلبي
((الأدبي))


المهم لديا انك قررت أخيراً تجبر خاطر ابو صخر كنت سأخرج من دار الضيافه منكس علمي بدون
غرم ابا اوسامه فقد افتقدنا ك كثير اً

أرى في شعراء اليمن بجميع فئاتهم
يميلون إلى الشعر الحواري ((المساجله))
ومعا إيجابية إثراء موضوع معين برأيين
إلا أن القصيده تأكل معضمها المقدمه وتفتك بالبعض الآخر
مهاجمة وتجريح الآخر أو مدحه
وذلك كله على حساب الموضوع الأصلي وعلى حساب الهدف
للقصيده


فما رأي أبو صخر بهذه الضاهره
وهل تخدم الشعر الشعبي أم تجعله يتقوقع داخل سور اليمن الوهمي
ولا يخرج منها إلى بفيزه مع مغتر ب هنا أو هناك
وما رؤيتك للطريقه الأمثل لجعل الشاعر يخدم نفسه وبنفس الوقت
يخدم قضايا مجتمعه

هذا عرفنا هكذا على مدى تأ ريخ طويل لم يشتهر في اليمن سوى المساجله فنحن قبايل تعيش في ظل انظمه ضعيفه ومفككه لم تصنع إستقلا ل روحي لدى الانسان وما تراه هو شعر القلقين نعم كل أشعار اليمنيين في الشمال والجنوب مساجله او غيرها لاتملك السكينه لان البيئه عمره ما عاشة السكينه
وشعراء الماضي المعروفين لو لاهم لما كنا نحن مع اننا قد تجنبنا الخوض بقدر ما نستطيع بما يخوضوا الان
لقد كان الوضع السابق جدالهم قايم على تمثيل شعب واحد في ظل نظامين
اما اليوم فأننا نرى ان جدالهم يمثل خطر كبير فانهم يحكون عن شعبين في ظل نظام واحد
وفي ثقافه با هته وكلمات قد البعض ممن يهوون الشعر اصبحوا يرصفوها ويصنعوا منها قصيده لكثر
تكرارها
وعندي ليس الموضو ع هو السبب او التجريح او المقدمه ولكن تكا د الكلمات هي نفس الكلمات من ثلاثين سنه وهنا المشكله حيث يقلدهم الكثير وقد نكون منهم ؟

مع خالص ود
من يودك إلى درجة أنه لا يوجد
للزعل منك مجال

أخوك
أبو أسامه




الله المستعان بس نفسي ان اعرف ما هو السبب لأي زعل لو كان موجود وتحيتي تنزل عليك برداً وسلاما

[ابو محمد الاشول]

اي سياسه اذا كانت حياتنا من أصلها سياسه ومتى عشنا أصلاً حياة طبيعيه حتى تكون السياسيه
غريبه علينا اخي العزيز احمد القاصدي لقد كانت أسئلتك من أفضل ما تمنيت ان أسمع اهم شيئ اني
بقيت رئيس لدقائق وانا اجيب على أسئلتك تحيتي تنزل عليك برداً وسلاما







قد كنت فرحت وانا اقراء لحظة الرّأسه وعند ما اكتشفت انه جواب للسُؤال قلت يا حسرتاه عاد علي عبد الله مكانه الله يسامجك يا ابو صخر

[عويضان]

اكتفي بالمتابعة
تحياتي للغالي ابوصخر
والمساهمين جميعا

[ابن عدن]

اهلا بالاديب والشاعروالاستاذ القدير/أبو صخر
() حينما تدق الأجراس ..
تنشد الأطيار لحن الخلود ..
فتعانق نسمات الصباح ..
غروب الشمس ..
يتوهج البدر حاملا معه باقات من الزهر ..
لينثرها بين الأيادي ..
معلنة موعد فجر جديد
يصاحبه نور قلم فريد ..
نستقبلكم والبشر مبسمنا ..
نمزجه بشذا عطرنا
فا هلا و مرحبا ممزوجة ..
بعطر الورود ..
ورائحة البخور
مرحبا بضيفنا
تقبلي خالص التحية والتقديـــــــــر
اخوك مهد العروبهـ

[سلاح الاشاره]

احيي الاخ العزيز الى قلبي والشاعر العملاق ابو صخر البناء وابعث برقية ترحيب مستعجله عبر جميع الوسائل والذبذبات المتاحه .. السلكي والاسلكي والموجات المختلفه واقول تسلم ياسيد المبدعين ودوم عالي باخلاقك وابداعاتك ................ سؤالي غريب شوي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ خبرنا عن المواقف والمقالب التي حصلت لك بحياتك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ خبرنا عن اغرب واعجب بدع وصل لك وكيف تصرفت معه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا اريد اقول خبرنا عن المواقف المؤلمه فاسأل الله ان يجعل لياليك افراح لانك تستاهل كل خير ................... مودتي لا توصف وتقديري اعجز عن تدوينه ............................................. .............. واحلا حوّل

[ابــو صخر]

قد كنت فرحت وانا اقراء لحظة الرّأسه وعند ما اكتشفت انه جواب للسُؤال قلت يا حسرتاه عاد علي عبد الله مكانه الله يسامجك يا ابو صخر





هذا ما هو تعقيب يا ابو محمد لقد جئت متعمد تدوخني انت تدور وانا اتابع
لو تلقه انا وانا اجوب طرقت ايدي مثل هارون الرشيد اطلب كوب ليمن ولكن وجدت امامي عبد اسود قال إسمع الزبون لما يطلب حاجه قبل أكسر جهازك قلت مبروك ابو صخر هكذا الرئاسه

[ابــو صخر]

اكتفي بالمتابعة
تحياتي للغالي ابوصخر
والمساهمين جميعا






الشاعر العملاق عويضان ابو صخريحييك

[ابــو صخر]

اهلا بالاديب والشاعروالاستاذ القدير/أبو صخر
() حينما تدق الأجراس ..
تنشد الأطيار لحن الخلود ..
فتعانق نسمات الصباح ..
غروب الشمس ..
يتوهج البدر حاملا معه باقات من الزهر ..
لينثرها بين الأيادي ..
معلنة موعد فجر جديد
يصاحبه نور قلم فريد ..
نستقبلكم والبشر مبسمنا ..
نمزجه بشذا عطرنا
فا هلا و مرحبا ممزوجة ..
بعطر الورود ..
ورائحة البخور
مرحبا بضيفنا
تقبلي خالص التحية والتقديـــــــــر
اخوك مهد العروبهـ





الا خ مهد العر ب
انت راقي وصاحب مشاعر نظيفه وشعله من الأدب والثقافه ابو صخر يحييك ويفخر فيك

[ابــو صخر]

احيي الاخ العزيز الى قلبي والشاعر العملاق ابو صخر البناء وابعث برقية ترحيب مستعجله عبر جميع الوسائل والذبذبات المتاحه .. السلكي والاسلكي والموجات المختلفه واقول تسلم ياسيد المبدعين ودوم عالي باخلاقك وابداعاتك



سلاح الإشاره رحبت فيك العافيه وبارك الله فيك وابو صخر يحييك ----حول



................ سؤالي غريب شوي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ خبرنا عن المواقف والمقالب التي حصلت لك بحياتك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ خبرنا عن اغرب واعجب بدع وصل لك وكيف تصرفت معه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا اريد اقول خبرنا عن المواقف المؤلمه فاسأل الله ان يجعل لياليك افراح لانك تستاهل كل خير ................... مودتي لا توصف وتقديري اعجز عن تدوينه ............................................. .............. واحلا حوّل




يا سلا ح الإشاره ذكرتني مشاكل المجلس اليمني التي أستعصت عليكم
ولم تعرفوا انها قديمه ومن قبل الوحده
إسمع القصه
انا كنت شرطي في الامن القطري
وكان أكثر مسؤلي الامن فيه من إخواننا من يا فع هذ 1987
وكان لي صديق عزيز برتبت عريف يمر علينا بدوريه
انا كنت تقريباً الوحيد الذي لايلبس العقال او يحكي اللهجه الخليجيه
بل كنت بعض المرات البس المعوز وانا الوحيد الذي ادخلت جنبيتي الخاصه الى قطر


وكان صد يقي عقيل سلمان السنيدي
يلبس العقال وعندما يحكي اللهجه المعروفه في يا فع اموت انا من الضحك انا اضحك فقط ان اللهجه
يمنيه لم تتفق قطعاً مع العقال وهو لم يعجبه ذلك فطلب من تو جيه بعض الأبيات له عن اي شيئ
لا افكر فيه وسوف يرد عليا
فكان ان وجهت مجموعة أبيات اشرح له ضيقي من الغربه واني نويت السفر




جفجف الطاير وفكر في مصيره = والاجل مكتوب والصبر أستحال
والله اني قد نويت العزم خيره =نفسي أشتاقة وقررت الرحال
يا عقيل اخي ترى حاله خطيره =كيف تصلح يا فعي يلبس عقال
وانت من حمير وللشرمه ذخيره =والمعا وز والمحازق والنصال




لكن الاخ العزيز لم يتقبل هذه النكته
ورد عليا بقصيده سيا سيه محفوظه لديا في اليمن وبدع وزع منها نسخ الى اليمنيين من الشمال والجنوب وجوني أصحابي من خارج وداخل السكنه العسكريه الذي كنا فيها ورديت عليه رد مقابل الرد
وازداد الوضع سؤ بين الشماليين والجنوبيين وقرر كبار القوم التوقف عن اي سجال اي فتنه شبيهه

بفتنة المجلس اليمني بس با المجلس اليمني أسماء وهميه وكل واحد بدوله اما تلك فكانت وجها ً لوجه
إنظر ما أتعسنا وكيف تفعل بنا العصبيه العمياء

تحيتي اليك ترافقك في الحل والترحال ,,,,,,,,,حول

[مطير الضبح]

وانت تحت المجهر
لازم نفحص الخيط يابو صخر
لي عوده بالاسئله

[ابــو صخر]

وانت تحت المجهر
لازم نفحص الخيط يابو صخر
لي عوده بالاسئله



مطير الضبح موعدنا الإسبوع القادم قالوا انك أصبحت في مأرب شاعر ولابد من فحص الخيط والصوره
ولك التحيه الخاص

[ابومازن القاضي]

:1005_1162344881:


الشكر والتقدير اتقدم به للشاعر القدير الغالي ابوصخر البنا الذي استفدنا من الحوار معه
الكثير والذي كان لنا كتابا مفتوحا وقلبا واسعا

ولو ان ضيافته لا تمل الا اننا نرى ان نكتفي بذلك الحوار المثمر لترك الفرصة لضيف آخر
نقضي معه مشوار الحوار وقراءة الصفحات من كتاب حياته

اشكر كل من ساهم وشارك في هذا اللقاء وامتن لسعة صدر ضيفنا العزيز ابو صخر ولن
اودّعه لكنني اقول له الى لقاء قادم

للجميع التحية والود والتقدير

[منبع الشعر]

السلام وعليكم ورحمة الله وبركاته


الغالي ابو مازن اسعدنا استضافه الاخ القدير ابو صخر البناء


ويسعدنا ايضاً فتح باب صفحات حياته في هذا المجلس بين اخوانه واخواته

[ابــو صخر]

السلام وعليكم ورحمة الله وبركاته


الغالي ابو مازن اسعدنا استضافه الاخ القدير ابو صخر البناء


ويسعدنا ايضاً فتح باب صفحات حياته في هذا المجلس بين اخوانه واخواته





حيا الله العزيز الغالي منبع الشعر عبد الله عزام الحارثي وارجو الله ان لايكون إسمك مسروق مره اخرى
تحياتي لك وتشرفنا بوجود عملاق مثلك بمجلسنا اليماني فوق الرأس والعين يا حارثي