بدع السعيدي الضالعي وجواب ابو رعد القطنه

[ابو رعد القطنة]

[هذه القصيد من كلمات الشاعر الضالعي السعيدي مرسله لشاعر الكبير قايد علي الحجاجي

من قال بسم الله الرحمن وتوكل= يعينه الله رب العرش سبحانه
لو جاه من خير ولاشر يتقبل= يتحمد الله يترجى لغفرانه
الضالعي قال طبع الجيد ما يزعل= من كلمة الحق ذي ترجح بميزانه
الحق عالي ودرك الباطل الاسفل= ومن بني فوق متنه طاح بنيانه
اصلي سعيدي قبيلي دون حد يسئل= وله في المجتمع رقمه وعنوانه
اباً على جد نتمشيخ ونتمعقل= رجال ذي تقلع العاصي وشيطانه
نؤخذ ونعطي ونوفي الكيل ما نبخل= والخصم نسقيه من بارودي الزانه
والان ملزوم يا فرخ الحمام ارحل= من فوق حصن السعيدي شامخ اركانه
لما تصل عند قايد قله اتفضل= هذه الرساله وورد احمر من اغصانه
ما ضن ابو رعد ينسى بدعي الاول= لما يشلوه ميت فوق عيدانه
من راس قمة جحاف العاليه هرول =وحرقته النار حتى طير دخانه
جربت قايد بأكزمنيشن اسبيشل= جوب خطا والنتيجه صفر با لخانه
بطل لك الشتم يا قايد علي بطل= وهتم بموضوعنا ذي جيت من شانه
يتمني الجيد في حين الخطا يحصل= يعثر من الرجل لا يعثر من السانه
با منح ابو رعد قايد جايزة نوبل= اذا صدق يوم في تاويل قيفانه
والمؤتمر لا تطبل له ولا تصهل =شعاره الخيل والميدان ميدانه
ما با يثق فيك صدقني ولا يقبل= تكون به عضو او من ضمن فرسانه
وليش ما تنتقد قله ضلمت اعدل= كم يشكي الشعب من ضلمه وحرمانه
اثبت وقوفك معه تبحث على مدخل= تشجع الباطلي با لكذب واعوانه
احذر من المؤتمرحتى ولو بسمل= با يبتسم لك وبخ السم بسنانه
وصاحبك جدد الموعد بمستقبل =مستقبله هو واولاده واخوانه
يا بن علي لا تناصر كل متسول= ذي با لاخير اتضح زوره وبهتانه
اخلص مع الشعب يا قايد علي وعمل= لازم تعالج هموم الشعب واحزانه
لا تدحض الحق بالباطل ولا تكسل= تأكل وتشرب وحولك ناس جيعانه
الفقر حلق ومكريب الغلا يشعل =والبعض ما يمتلك حبه بمخزانه
الراش والمرتشي يوضع في المعقل= وكل فاسد وسارق نقلع اذانه
با حن من قلب للاتعاب متحمل= لما تلين القمم ذي عمرها لانه
غبني على البنت ذي مثل القمر واجمل =عاشت بجنات والليله بزنزانه
يستاهل اللوم من ناسب غشيم اهبل =بعد التستر تركها الزوج عريانه
ما يسوى الزوج زنتها ولا المخمل= بت سبعتعشر سنه شيبه ومهتانه
اول عروسه تزوجها بلا مجول= الصبر حتى يواروا القبر جثمانه
كسب الشرف خير من كسب الذهب وافضل= من مال بقعا لانه غالي اثمانه
يا بن علي هل يهمك وضعنا المهمل= اوقف مع موطن الحكمه وسكانه
والوحده الام مكسبنا وحلم الكل= بالروح والدم مفديه ومصطانه
احنا اتحدنا ودار العز ما يختل =ولا تقلقل مواثيره وعمدانه
العيب يتذكر الماضي وماهو حل= لا اللول لوله ولا المرجان مرجانه
من يخسر الشعب يا بو رعد با يفشل= شعب اليمن جاد بالحكمه وايمانه
في اي حين السفينه قلت با توصل =بر الامان ابتعد او هيه خربانه
ون قصدكم شعبنا يا بن علي يرحل= هذا من العجز والخيرات مليانه
وبعد ما يرحلوا يا قايد استقبل= شيعي و غربي و مقديشو و من غانه
وبالنهايه انا ما ريد تستعمــــل =الفاض شومه مسيئه كيف ما كانه
بالحفض والصون لا تجنن ولا تحول =انا جبل صلب ماشي به تليانه
صلي وسلم على اخر نبي مرسل =ما حن في راعده وصبت امزانه
جواب ابو رعد القطنه على الضالعي السعيدي

يا الله خراجك من المجنون والمختل= = ذي بول الصبح جاني راكز آذانه
الناس تصبح وتستبشر بيوم افضــل== وانا من الفجر قابل ناس ضــبحانه
هذا نصيبي وحظـــــي من زمان اول == خسران في صحبتي والناس كسبانه
ما حيلتي ويش سوي بالزمن وافـعل == الليث جاوع وضبع الغاب شبعانه
والليله الليل لا بغضب ولا بزعــــــل == بسهر مع النجم ذي زاهي في الوانه
وفي جحـــاف الجبل بطــــلع وبتجول == والبحر الاحمر انا حوته وقبطانه
ما بحتقر حد ولا من طبعي اتمـــهزل== حتى وللوضع به فوضه ومجنانه
والســــاع يا مرحبا ما راعده جلجـل == وامست سحابه في الأمطار شنانه
حيا السعيدي ومرسوله ذي اتوصـل == وهاجسه ذي نظم شعره وقيفانه
ملزوم با جاوبه من حيث ما يســأل == وبفتح الباب ذي مغلق على شانه
والورد بالورد والخردل في الخردل == ودوعن اصلي بدل خوخه ورمانه
سلاحي السيف والرشاش والجرمل== وموقعي حصن عامر جنب بركانه
من راسه اليوم برمي من قتل يقتل == بول رصاصه نصيب ابليس واعوانه
وماضي البدع ذي كديت به حنــظل == رجعت لك به سقطري سم جرذانه
انت الذي سيت نفسك به ولي منزل= = وضد ابو رعد تدفع ناس طمعانه
ما تدري ان الجبل تحتي بيـــــتزلزل == ومن رجمني بحجره رمت طعانه
اواجه الخصم فالساحه بطعن اشول == ما شاعر الا وهو يبكي من اعيانه
حجاجي اصلي وفصلي نارنا تــشعل == واهلي رجال المنايا ناس شجعانه
الليل يا هاجسي رد النباء واعـــجل == رجع جوابي بسرعه واحكم اوزانه
قل للسعيدي فهمت القول ذي رسل= = نفس الخبر لولي بس غير الدانه
عالمؤتمر والحصان الحر يتزمـــل == ويتهمهم تهم بالزور بطلانه
وهو معاهم موظف عسكري يعمل= = والخيل والمؤتمر ربعه وخلانه
سجان في سجنهم ما طاع يتحـول == قد خبروني بني عمه واخوانه
من منطق الحق يبا للباطلي مدخل= = هذه نوايا السعيدي هو واقرانه
لو كان قصده صلاح الدار ما ببخل= = با قف معه وادعمه واخفف احزانه
لكن مرامه يعود الطاغيه هرقل == يمارس الظلم والطغيان والهانه
ذي نكد الكل وفي بنت العرب بهذل= = شل الموارد وخلا البنت طفرانه
ظلت ربع قرن لا مشرب ولا مأكل == والخير موجود لكن هيه جوعانه
محد تكلم ومحد قال لا يعـــــــــــقل = =وكل ساعه تقع قتله ومطحانه
اقولها لك وقبلي قالها الأشــــول = كانت عروس اليمن عانس وذبلانه
عرضه لبطش الهنود الحمر والصومل == يتلاعبوا في مشاعر بنت فنانه
لوما علي صانها من قبل ما تحبل = =من الغشيم الذي كانت في احضانه
ستر عراها وهو ذي فصل المخمل == والعكس كانت معاكم شبه عريانه
واليوم مثل القمر يا ضالعي واجمل == مزركشه بالذهب والثوب فرحانه
هذا خرج فصل والثاني على الجدول= = با ناقشه من نقم لنصب وعيبانه
لا تعزفو عالوتر الشعب منكم مل == بقصدكم والنوايا الناس فهمانه
لو شي بكم خير ما شجعتوا الأهبل= = ذي في مران اعلق الدوله بنيرانه
وتدعمونه خفا للكــــهف والمعقل == قلي لماذا تسوا قتله ومطعانه
ما موقفك يا سعيدي قول لا تخجل == قضية الحوثي المدفوع خسرانه
والمفترض كان منكم تدعمون الحل= = وتوقفو حرب منها الناس وجعانه
ان اعجبك شل والا بيننا الفيصل == على قناة الجزيره ينشر اعلانه
والمعذره لا جوابي زاد والا قل= = فوزي صديقي وانا المعني بصبانه
وختمها كل ما كــــــــبر وما هلل = =شفيعنا من جهنــــــــم نار حرانه

[انا الشعب]

البدع جميل جداً بعيداً عن المضمون فقد صاغ الشاعر ابيات لاتضاهى
والحقيقه تقال صح الله لسانك يا سعيدي اما الجواب اكثر من رايع
وكما هو متعارف ما يكون افضل من البدع الا الجواب اشكر الشاعر
الكبير ابو رعد على ما تفضل به الينا من ابيات جمالها يفوق الوصف
مع تسجيل اعجاب الشعب بالبدع والجواب وتحيه اليكما من صميم الفؤاد

[samalhajjaji]

سلمت يديك يا ابو رعد
حكم ولئ الامام يا ابن العم

[الطبيب البهلولي]

الشاعر فوزي السعيدي
بداء قصيدته بالحمد والدعاء
ثم ذكر مناقب الفخر في اصله وقبيلته
ثم اطلق الحمام الزاجل برسالته الى الشاعر القدير
ابو رعد القطنه وحذره من تقلبات المؤتمر
وحثه على الوقوف مع الشعب المظاوم وليس مع الظالم
وختمها على امور وتفائل طيب
***********
الشاعر ابو رعد القطنه كما هي عادته
وعادة ابو صقر الصنبحي يحاولون التنشيل على الخصم
من اول بيت او ثانيه ثم يدخل في مدح نفسه والقبيله
ثم تبداء اعصابه في هدوء حذر يصاحبه عواصف رعديه
ويصمم على ان المؤتمر هو الفارس المغوار لهذا الزمان
وفي ارجاء اليمن لابديل عنه لقيادة اليمن
ثم يذكر ان الاحزاب البقيه مثل الاصلاح لم تعمل مع الحكومه
شيئ او لم تقفون مع الحكومه وهوا بهذا الامر يدل على
عدم معرفته بعدد الافواج الذين يندرجون من الاصلاح
في هذا الحرب ويخوضونها كما خاضوها ضد المد الشيوعي
في بداية الثمانينات لذا فابو رعد بحاجه الى اطلاع اكثر واكثر
عن الاوضاع الجاريه من جميع النواحي
ودمتم في اتم النعم وصح الله لسانكم جميعا
اخوكم الطبيب

[حاشد الحالمي]

البدع بصراحه اجمل واقوى لانه من الواقع

بتوفيق اخي فوزي السعيدي تقبل تحيات اخيك

حاشد الحالمي

واهل الصدر كافه

[خالد بيبك]

بدع وجواب في منتها الروعه
بدع السعيدي وجواب ابورعد
تحياتي

[ابو رعد القطنة]

البدع جميل جداً بعيداً عن المضمون فقد صاغ الشاعر ابيات لاتضاهى
والحقيقه تقال صح الله لسانك يا سعيدي اما الجواب اكثر من رايع
وكما هو متعارف ما يكون افضل من البدع الا الجواب اشكر الشاعر
الكبير ابو رعد على ما تفضل به الينا من ابيات جمالها يفوق الوصف
مع تسجيل اعجاب الشعب بالبدع والجواب وتحيه اليكما من صميم الفؤاد
اشكر تواجدك ومرورك على صفحتي المتواضعه والحقيقة نشاطك ملحوظ في المجلس اليماني وزاد الله من امثالك والى الأمام

[ابو رعد القطنة]

سلمت يديك يا ابو رعد
حكم ولئ الامام يا ابن العم

ومن قال سالم اشكرك من الأعماق على متابعتك الدائمه والى لقاءٍ قريب انشاء الله وتقبل تحياتي

[ابو رعد القطنة]

الشاعر فوزي السعيدي
بداء قصيدته بالحمد والدعاء
ثم ذكر مناقب الفخر في اصله وقبيلته
ثم اطلق الحمام الزاجل برسالته الى الشاعر القدير
ابو رعد القطنه وحذره من تقلبات المؤتمر
وحثه على الوقوف مع الشعب المظاوم وليس مع الظالم
وختمها على امور وتفائل طيب
***********
الشاعر ابو رعد القطنه كما هي عادته
وعادة ابو صقر الصنبحي يحاولون التنشيل على الخصم
من اول بيت او ثانيه ثم يدخل في مدح نفسه والقبيله
ثم تبداء اعصابه في هدوء حذر يصاحبه عواصف رعديه
ويصمم على ان المؤتمر هو الفارس المغوار لهذا الزمان
وفي ارجاء اليمن لابديل عنه لقيادة اليمن
ثم يذكر ان الاحزاب البقيه مثل الاصلاح لم تعمل مع الحكومه
شيئ او لم تقفون مع الحكومه وهوا بهذا الامر يدل على
عدم معرفته بعدد الافواج الذين يندرجون من الاصلاح
في هذا الحرب ويخوضونها كما خاضوها ضد المد الشيوعي
في بداية الثمانينات لذا فابو رعد بحاجه الى اطلاع اكثر واكثر
عن الاوضاع الجاريه من جميع النواحي
ودمتم في اتم النعم وصح الله لسانكم جميعا
اخوكم الطبيب

هلا وغلا بالطبيب والد كتور والشاعر والساحر مرحبا من تعز لا خولان وقصائدك رائعه جدا تضحكني واحاول ان اجاريك ولكن ؟ الفرق كبير فأنا شاعر وأنت طبيب ودكتور وشاعر وساحر ورحم الله امرؤٍ عرف قدر نفسه ومرورك طيب وجميل اسعدني وتعليقك لطيف جداً ولكن يبدو لي انك لم تتمعن جيداً في البدع والجواب فقد اعجبك الجواب من وجهة نظرك ربما لغاية سياسيه او شخصيه اما الرد فلم يناسبك ربما من نفس المنظور ولكن احب ان اخبرك اني مطلع بكل ما يدور وفي ردي هذا لم اتطرق لأي حزب من الأحزاب التي ذكرتها راجع القصيدة جيدا وستعرف مقصدي والمؤتمر هو الأفضل مما سواه ومطلوب منه عمل اكثر وأكثر . ]

[الطبيب البهلولي]

هلا وغلا بالطبيب والد كتور والشاعر والساحر مرحبا من تعز لا خولان وقصائدك رائعه جدا تضحكني واحاول ان اجاريك ولكن ؟ الفرق كبير فأنا شاعر وأنت طبيب ودكتور وشاعر وساحر ورحم الله امرؤٍ عرف قدر نفسه ومرورك طيب وجميل اسعدني وتعليقك لطيف جداً ولكن يبدو لي انك لم تتمعن جيداً في البدع والجواب فقد اعجبك الجواب من وجهة نظرك ربما لغاية سياسيه او شخصيه اما الرد فلم يناسبك ربما من نفس المنظور ولكن احب ان اخبرك اني مطلع بكل ما يدور وفي ردي هذا لم اتطرق لأي حزب من الأحزاب التي ذكرتها راجع القصيدة جيدا وستعرف مقصدي والمؤتمر هو الأفضل مما سواه ومطلوب منه عمل اكثر وأكثر . ]



الشاعر ابو رعد ربما من جهلك بتعاليم الشريعه
الاسلاميه وامور العقيده جعلتك تخرج كلمة ساحر
وانت لا تعلم معناها الحقيقي ومعناها الحقيقي الكافر
فمن تعلم خصلة من السحر فقد دخل في الكفر
فان كنت لا تعلم ذلك علمته الان ولا تكرر هذا
الكلام مرة اخرى على اخيك المسلم
وان كنت تعلم مسبقا فانت متعمد بالدخول في السب
والشتم والقذائف وهذا الامر لا يليق بك

[رعد]

الشاعر ابو رعد ربما من جهلك بتعاليم الشريعه
الاسلاميه وامور العقيده جعلتك تخرج كلمة ساحر
وانت لا تعلم معناها الحقيقي ومعناها الحقيقي الكافر
فمن تعلم خصلة من السحر فقد دخل في الكفر
فان كنت لا تعلم ذلك علمته الان ولا تكرر هذا
الكلام مرة اخرى على اخيك المسلم
وان كنت تعلم مسبقا فانت متعمد بالدخول في السب
والشتم والقذائف وهذا الامر لا يليق بك


عزيزي الطبيب ماقصده ابو رعد هو انك ساحر للقلوب

[رعد]

الشاعر ابو رعد ربما من جهلك بتعاليم الشريعه
الاسلاميه وامور العقيده جعلتك تخرج كلمة ساحر
وانت لا تعلم معناها الحقيقي ومعناها الحقيقي الكافر
فمن تعلم خصلة من السحر فقد دخل في الكفر
فان كنت لا تعلم ذلك علمته الان ولا تكرر هذا
الكلام مرة اخرى على اخيك المسلم
وان كنت تعلم مسبقا فانت متعمد بالدخول في السب
والشتم والقذائف وهذا الامر لا يليق بك


عزيزي الطبيب ماقصده ابو رعد هو انك ساحر للقلوب

[أبو أسامه]

بدع رائع كشعر لا كمضمون فمضمونه
قديم وتحامل في غير محله ومحاوله لزعزعت إستقرارنا

وجواب جاء دوا من دكتور وخبره سريريه تجاوزت العقد
خالص ودي يابو رعد
أبو أسامه

[ابو شيماء]

اعزائي اعضاء ورواد المجلس اليمني يسعدني ان اضع بين يديكم جوابي المتواضع على الشاعر فوزي السعيدي الضالعي وعذراً منكم ان كان هناك أي خطا من اي جانب كان حيث الجواب على عجل لظروف خاصة .

هذه القصيد من كلمات الشاعر الضالعي السعيدي مرسله لشاعر الكبير قايد علي الحجاجي

من قال بسم الله الرحمن وتوكل&&&&& يعينه الله رب العرش سبحانـــــــــــــــــــــه

لو جاه من خير ولاشر يتقبل&&&&& يتحمد الله يترجى لغفرانــــــــــــــــــــــــــــــــــ ه

الضالعي قال طبع الجيد ما يزعل&&&&& من كلمة الحق ذي ترجح بميزانـــــــــــــه


بدايه موفقه من شاعر يبدو عليه الخبره في بناء القصيده من اول بيت

الحق عالي ودرك الباطل الاسفل&&&&& ومن بني فوق متنه طاح بنيانــــــــــــــــــه

نعم دئما الحق هو العالي من اليوم الى يوم القيامه
والباطل يضل اسفل السافلين مهما على له شان
كلام جميل لا خلاف عليه

اصلي سعيدي قبيلي دون حد يسئل&&&&& وله في المجتمع رقمه وعنوانـــــــــــــه

ونعم بالرجال الاكارم
اباً على جد نتمشيخ ونتمعقل&&&&& رجال ذي تقلع العاصي وشيطانـــــــــــــــــــــه

ولكل زمان رجاله

نؤخذ ونعطي ونوفي الكيل ما نبخل((ونعم الكرم ))&&&&& والخصم نسقيه من بارودي الزانـــــــــه



والان ملزوم يا فرخ الحمام ارحل&&&&& من فوق حصن السعيدي شامخ اركانــه

لما تصل عند قايد قله اتفضل&&&&& هذه الرساله وورد احمر من اغصانـــــــــــــه

ما ضن ابو رعد ينسى بدعي الاول&&&&& لما يشلوه ميت فوق عيدانـــــــــــــــــــه

من راس قمة جحاف العاليه هرول&&&&& وحرقته النار حتى طير دخانـــــــــــــــه

جربت قايد بأكزمنيشن اسبيشل&&&&& جوب خطا والنتيجه صفر با لخانـــــــــــــــه

بيوت قويه يستاهل الشاعر بها الهجوم المعاكس ضد المجوب وقد اجادها بحنكه
وذكاء رهيب

بطل لك الشتم يا قايد علي بطل&&&&& وهتم بموضوعنا ذي جيت من شانــــــــــــه

يتمني الجيد في حين الخطا يحصل&&&&& يعثر من الرجل لا يعثر من السانـــــــــه

كلام جميل نصح من السائل للمسئول وقد جاء الضالعي بدع يفتهم من ما سبق
انه لا يحب الشتم ويحب ان يكون واقعي في الكلام وان المشكله اكبر من الكلام
اوا لشتم وهذا شي رائع

با منح ابو رعد قايد جايزة نوبل&&&&& اذا صدق يوم في تاويل قيفانــــــــــــــــــــه

والمؤتمر لا تطبل له ولا تصهل&&&&& شعاره الخيل والميدان ميدانـــــــــــــــــــــه

ما با يثق فيك صدقني ولا يقبل&&&&& تكون به عضو او من ضمن فرسانـــــــــــه

هجوم قوي بسلوب جميل واستنكار لوجود ابو رعد في المؤتمر

وليش ما تنتقد قله ضلمت اعدل&&&&& كم يشكي الشعب من ضلمه وحرمانــــــــه

اثبت وقوفك معه تبحث على مدخل&&&&& تشجع الباطلي با لكذب واعوانـــــــــــــه

احذر من المؤتمرحتى ولو بسمل&&&&& با يبتسم لك وبخ السم بسنانـــــــــــــــــــه

وصاحبك جدد الموعد بمستقبل&&&&& مستقبله هو واولاده واخوانــــــــــــــــــــــــه

يا بن علي لا تناصر كل متسول&&&&& ذي با لاخير اتضح زوره وبهتانـــــــــــــــــه

اخلص مع الشعب يا قايد علي وعمل&&&&& لازم تعالج هموم الشعب واحزانـــــه

لا تدحض الحق بالباطل ولا تكسل&&&&& تأكل وتشرب وحولك ناس جيعانـــــــــــه

الفقر حلق ومكريب الغلا يشعل&&&&& والبعض ما يمتلك حبه بمخزانـــــــــــــــــه

الراش والمرتشي يوضع في المعقل&&&&& وكل فاسد وسارق نقلع اذانـــــــــــــه

با حن من قلب للاتعاب متحمل&&&&& لما تلين القمم ذي عمرها لانـــــــــــــــــــــه


هنا الشاعر السعيدي يقف موقف قوي امام الحكومه والحزب الحاكم ((المؤتمر))
كلام سليم كله معارضه وهذا هو المطلوب والغرض من القصائد البدع والجوب
فقد تطرق الاخ الشاعر فوزي الى الفساد الادري والمالي في الدوله
والى مشكلة الفقر والجوع في البلاد والى الغلا والى الرشوه والى السرقه كما وجه رساله للشاعر ابو رعد ونصيحه بعدم وقوفه مع الحزب الحاكم للاسباب
التي سبق وان ذكرت كما تطرق الى ان شغل الحكومه مصلحت ناس محددين
في البلاد ((مستقبله هو واولاده واخوانــــــــــــــــــــــــه))



غبني على البنت ذي مثل القمر واجمل&&&&& عاشت بجنات والليله بزنزانـــــــــه

هنا الشاعر فوزي يتكلم عن البنت التي يقصد بها عدن وبدت الوجهه تضيع
وبد الشاعر فوزي في نظري يخرج عن الموضوع فكل مدينه في اليمن
تعاني من ما تعا نيه عدن بل واكثر فعدن تعا ني مثل صنعاء واب وتعز وغيرها
وذكر عدن بالذات يجعل الشاعر القطنه يغير وجهته في الجواب فقد يفهم
الشاعر ان مقصد الشاعر فوزي نشم للماضي القديم ونبش قبور لانريد
الخوض فيها

يستاهل اللوم من ناسب غشيم اهبل&&&&& بعد التستر تركها الزوج عريانـــــــــه

هنا وقع الشاعر فوزي في غلط وهو ذكره ان النسب اي الوحده غلط من اساسه
واان من قام باالوحده غشيم اهبل((يستاهل اللوم من ناسب غشيم اهبل)) وهذا غلط في حق الشعب اليمني كامل
فنحن الشعب اليمني من قام باالوحده فنحن لسنا باا لهبلان ولا الغشم
وكلام اخي الشاعر فوزي غلط في حقنا نحن جيل الوحده

اما قوله في المقطع الثاني(( بعد التستر تركها الزوج عريانه ))كلمت بعد التستر اي انها كانت في الماضي اي قبل الوحد ه ايام الشيوعيه مستوره
والان اصبحت عريانه بينما هي عريانه في السابق والحاضر

ذلك الامس واقف دون كا ني وما ني
@@@@@@من يداوي جروحه من ويجلي ضبابه
واقبل اليوم مثل الامس شكل اسطواني
ََ@@@@@@ما له اركان والمبنا قد يمـــــه كو ابه



ما يسوى الزوج زنتها ولا المخمل&&&&& بت سبعتعشر سنه شيبه ومهتانــــــــــه

في هذا البيت اوفق الشاعر على ان الوحده اصبح لها اكثر من 17 سنه ونحن في نفس
الدوامه وهذا يرجع الى التحديات التي تمر بها البلاد والفساد الادري والمالي
ولا للوحده اي دخل في هذا الموضوع

كلها سبة الدوله رمد قد عمـــــــــــا ني
@@@@@@ لكن ا لحر انا ود عو تي مستجا به
لااهزم العجز واصنع من عذابي كيا ني
@@@@@@وانزع الحلم من يد الذي افتـــرى به
هكذا من شما ل العز حا لي بكا ني
@@@@@@والجنوب الابي في غر بته واقتطا به


اول عروسه تزوجها بلا مجول&&&&& الصبر حتى يواروا القبر جثمانــــــــــــــــــه

كسب الشرف خير من كسب الذهب وافضل&&&&& من مال بقعا لانه غالي اثمانـه

اايه والله كسب الشرف خير من كل ذهب الارض وافضل من ما يتصور المراء
بيت جميل صح لسانك

يا بن علي هل يهمك وضعنا المهمل&&&&& اوقف مع موطن الحكمه وسكانــــــــه

والوحده الام مكسبنا وحلم الكل&&&&& بالروح والدم مفديه ومصطانــــــــــــــــــــه

احنا اتحدنا ودار العز ما يختل&&&&& ولا تقلقل مواثيره وعمدانــــــــــــــــــــــــــــه

العيب يتذكر الماضي وماهو حل&&&&& لا اللول لوله ولا المرجان مرجانـــــــــــه

من يخسر الشعب يا بو رعد با يفشل&&&&& شعب اليمن جاد بالحكمه وايمانـــــه

في اي حين السفينه قلت با توصل&&&&& بر الامان ابتعد او هيه خربانــــــــــــــه

ون قصدكم شعبنا يا بن علي يرحل&&&&& هذا من العجز والخيرات مليانـــــــــــه

وبعد ما يرحلوا يا قايد استقبل&&&&& شيعي و غربي و مقديشو و من غانـــــــــه


يا سلام على هذا الابداع هذي البيوت بقصيده كامله لما فيها من التعبير القوي
والاسئله الرئعه والمهمه وبيوت تثبت ان الشاعر وحدوي ابن وحدوي وان هم
الوطن محمول على عاتقه نعم نعم للوطن نعم نعم للوحده ولكن الى الامام
ليس وحدت كتل او وحده علي كما يقال

وبالنهايه انا ما ريد تستعمــــل&&&&& الفاض شومه مسيئه كيف ما كانـــــــــــــه

بالحفض والصون لا تجنن ولا تحول&&&&& انا جبل صلب ماشي به تليانــــــــــــه

صلي وسلم على اخر نبي مرسل&&&&& ما حن في راعده وصبت امزانـــــــــــــه

صح الله لسانك يا ابن السعيدي ولا فضفوك ولا بورك في حاسدوك
واسمح لي للتدخل وشرح بعض ما استطعت شرحه من القصيده

جواب ابو رعد القطنه على الضالعي السعيدي


يا الله خراجك من المجنون والمختل= = ذي بول الصبح جاني راكز آذانه
الناس تصبح وتستبشر بيوم افضــل== وانا من الفجر قابل ناس ضــبحانه
هذا نصيبي وحظـــــي من زمان اول == خسران في صحبتي والناس كسبانه
ما حيلتي ويش سوي بالزمن وافـعل == الليث جاوع وضبع الغاب شبعانه
والليله الليل لا بغضب ولا بزعــــــل == بسهر مع النجم ذي زاهي في الوانه
وفي جحـــاف الجبل بطــــلع وبتجول == والبحر الاحمر انا حوته وقبطانه
ما بحتقر حد ولا من طبعي اتمـــهزل== حتى وللوضع به فوضه ومجنانه

بدايه موفقه وقويه من الشاعر ابو رعد كما عودنا في كل جواب

والســــاع يا مرحبا ما راعده جلجـل == وامست سحابه في الأمطار شنانه
حيا السعيدي ومرسوله ذي اتوصـل == وهاجسه ذي نظم شعره وقيفانه
ملزوم با جاوبه من حيث ما يســأل == وبفتح الباب ذي مغلق على شانه
والورد بالورد والخردل في الخردل == ودوعن اصلي بدل خوخه ورمانه

ترحيب بالضيف لاوصل وهذي ما جرت عليها العادات في الشعر الشعبي
وهو استقبال البادع بروح مرنه وهنا نستفيد من الشاعر ابو رعد
كيف المجوب يستقبل البادع في كل الضروف سوى كانت المساجله
عفويه وهاديه او كانت مولعه وكلها نيران فا لشعر يبقى شعر


سلاحي السيف والرشاش والجرمل== وموقعي حصن عامر جنب بركانه
من راسه اليوم برمي من قتل يقتل == بول رصاصه نصيب ابليس واعوانه
وماضي البدع ذي كديت به حنــظل == رجعت لك به سقطري سم جرذانه
انت الذي سيت نفسك به ولي منزل= = وضد ابو رعد تدفع ناس طمعانه
ما تدري ان الجبل تحتي بيـــــتزلزل == ومن رجمني بحجره رمت طعانه
اواجه الخصم فالساحه بطعن اشول == ما شاعر الا وهو يبكي من اعيانه
حجاجي اصلي وفصلي نارنا تــشعل == واهلي رجال المنايا ناس شجعانه
الليل يا هاجسي رد النباء واعـــجل == رجع جوابي بسرعه واحكم اوزانه
قل للسعيدي فهمت القول ذي رسل= = نفس الخبر لولي بس غير الدانه

اهتراى الى القبيله والبلاد كعادت الشعراء وهذا شي طيب
لقد سلسل الشاعر ابو رعد تسعه بيوت في نشم نفسه ونشم
حجاج في دقه وحنكه وقوه مذهله

عالمؤتمر والحصان الحر يتزمـــل == ويتهمهم تهم بالزور بطلانه
وهو معاهم موظف عسكري يعمل= = والخيل والمؤتمر ربعه وخلانه
سجان في سجنهم ما طاع يتحـول == قد خبروني بني عمه واخوانه

هنا يقول الشاعر ابو رعد ان السعيدي هو احد عمال الحزب الحاكم
وان السعيدي من ابنا المؤ تمر نفسه وان لديه دليل ((قالوله ربع فوزي))هههههه
حيث ينفي السعيدي هذا الامر وهنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ابو رعد يخرج من الموضوع كما عمل السعيدي من قبل


من منطق الحق يبا للباطلي مدخل= = هذه نوايا السعيدي هو واقرانه
لو كان قصده صلاح الدار ما ببخل= = با قف معه وادعمه واخفف احزانه
لكن مرامه يعود الطاغيه هرقل == يمارس الظلم والطغيان والهانه
ذي نكد الكل وفي بنت العرب بهذل= = شل الموارد وخلا البنت طفرانه
ظلت ربع قرن لا مشرب ولا مأكل == والخير موجود لكن هيه جوعانه
محد تكلم ومحد قال لا يعـــــــــــقل = =وكل ساعه تقع قتله ومطحانه
اقولها لك وقبلي قالها الأشــــول = كانت عروس اليمن عانس وذبلانه
عرضه لبطش الهنود الحمر والصومل == يتلاعبوا في مشاعر بنت فنانه
لوما علي صانها من قبل ما تحبل = =من الغشيم الذي كانت في احضانه
ستر عراها وهو ذي فصل المخمل == والعكس كانت معاكم شبه عريانه
واليوم مثل القمر يا ضالعي واجمل == مزركشه بالذهب والثوب فرحانه


هنا ابو رعد يرد على السعيدي حول موضوع عدن متهمه انه ينضر
بل يحلم بالماضي القريب الذي كان يحكم جنوب البلاد ويقول الشاعر
ان عدن الان افضل من ما كانت عليه في السابق
مثل
ذي نكد الكل وفي بنت العرب بهذل= = شل الموارد وخلا البنت طفرانه
ظلت ربع قرن لا مشرب ولا مأكل == والخير موجود لكن هيه جوعانه

نعم انا شخصيا اوافق كلام ابو رعد ان عدن لم تكن افضل من الان
مع اني لست معه في مبالغته في هذا البيت
واليوم مثل القمر يا ضالعي واجمل == مزركشه بالذهب والثوب فرحانه

فعدن بل اليمن كلها الان افضل من ذي قبل ولكن ليس الى المستوى المطلوب
فنحن نعا ني من تمزق وفقر وفساد عم البلاد كلها من طرفها الى الطرف الاخر


هذا خرج فصل والثاني على الجدول= = با ناقشه من نقم لنصب وعيبانه
لا تعزفو عالوتر الشعب منكم مل == بقصدكم والنوايا الناس فهمانه
لو شي بكم خير ما شجعتوا الأهبل= = ذي في مران اعلق الدوله بنيرانه
وتدعمونه خفا للكــــهف والمعقل == قلي لماذا تسوا قتله ومطعانه
ما موقفك يا سعيدي قول لا تخجل == قضية الحوثي المدفوع خسرانه
والمفترض كان منكم تدعمون الحل= = وتوقفو حرب منها الناس وجعانه
ان اعجبك شل والا بيننا الفيصل == على قناة الجزيره ينشر اعلانه
والمعذره لا جوابي زاد والا قل= = فوزي صديقي وانا المعني بصبانه
وختمها كل ما كــــــــبر وما هلل = =شفيعنا من جهنــــــــم نار حرانه

وهي الفصل الاخير ينقش الشاعرابو رعد موضوع الحوثي
هذا الشي لا يختلف عليه اثنين

اشكر الشاعر السعيدي والشاعر ابو رعد على مجهودهم
الجبار في هاتين القصيدتين ولنكن كلنا يد واحده نحن الشعب
اليمني للاصلاح مستطعنا الى ذلك سبيلا

وفي الاخير اهدي الشاعر السعيدي والشاعر ابو رعد هذي
البيوت من قصيده قلتها قبل شهر تحدد موقفي موقف الشعب
اليمني لا فرق بين جنوبي ولا شمالي والكل في خندق واحد ووطن ووحد وامه واحده يا عيباه

منعكم منع يا اخواني وكلا بقفله=اغلقوها بوجه الفا سد الا تكا لي
انتم اهل اليمن ايمان من با يزْله=وانتم اهل الرساله يا رجال المعالي
لا تضيعوا بترديد الحروف الممله=اوتردوا عجاج الموت صفحة تسالي
حا سبوه عاقبوه من قلب صنعاء وحْوله=صاحب الحق لايخشى سفيه ابتذالي

[بن غُرامه البكري]

بدع رائع وجميل ويتطرق به عن وضعنا الردي
ولو انه بدء فيه بالهجوميه ولاكن رائع وجميل من جميع نواحيه
واما الجواب اجمل واروع بل قمه في الابداع
من شاعر معروف وله الصولات والجولات مع معضم الشعراء
جواب كافي وافي يفوق البدع من حيث البناء الشعري وقوة المعنى
بقض النضر عن الأختلاف في الرأي
وهنا أسجل إعجابي الشديد لبدع السعيدي وجواب الشاعر الكبير ابورعد القطنه

[ابو رعد القطنة]

الشاعر ابو رعد ربما من جهلك بتعاليم الشريعه
الاسلاميه وامور العقيده جعلتك تخرج كلمة ساحر
وانت لا تعلم معناها الحقيقي ومعناها الحقيقي الكافر
فمن تعلم خصلة من السحر فقد دخل في الكفر
فان كنت لا تعلم ذلك علمته الان ولا تكرر هذا
الكلام مرة اخرى على اخيك المسلم
وان كنت تعلم مسبقا فانت متعمد بالدخول في السب
والشتم والقذائف وهذا الامر لا يليق بك

الطبيب البروفيسور الأستاذ الدكتور الشاعر لقد فهمتني خطأ يا دكتور فلم اقصد كلمة ساحر وكان قصدي ساخر اي شاعر ساخر مرح منكت هكذا ولكن سامح الله اللغة العربية نقطه ودخلتنا مشكلة والطبيب ما صدق حتى يفتح باب يريده من زمن لكن عزيز وغالي ياطبيب لا تاخذ على خاطرك فأنا لا يمكن بأي حال من الأحوال ان اغلط في حق اي بشر ومهما حصل من اي شخص فلن يرى مني الا التسامح استودعك الله .

[ابو رعد القطنة]

البدع بصراحه اجمل واقوى لانه من الواقع
بتوفيق اخي فوزي السعيدي تقبل تحيات اخيك
حاشد الحالمي
واهل الصدر كافه


حيا الله حاشد الحالمي ضيف صفحتي صدقني اني سعيد بشجاعتك الأدبية في ادلاء رأيك بس من الأدبيات كان المفروض تتحدث معي انا لأني انا صاحب الصفحة اي من نقل القصيدتين وبعدها قول رأيك وانا ايضا احيي اهل الصدر وباقر الحكيم سلام

[ابو رعد القطنة]

بدع وجواب في منتها الروعه
بدع السعيدي وجواب ابورعد
تحياتي

الشاعر الأصيل ابن الأصيل هلا بك ومرحبا بوجودك ولا هنت

[ابو رعد القطنة]

بدع رائع كشعر لا كمضمون فمضمونه
قديم وتحامل في غير محله ومحاوله لزعزعت إستقرارنا
وجواب جاء دوا من دكتور وخبره سريريه تجاوزت العقد
خالص ودي يابو رعد
أبو أسامه

ابو اسامه طه الأشول انت الرائع وانت الدكتور تواجدك جميل جدا ولك مني كل التقدير والإحترام

[ابو رعد القطنة]

الزميل رياض المغني حياك الله وانت تمشي على الطريق الصحيح تحليلك جميل جدا وهذه هي الغاية حتى تفيد وتستفيد بارك الله فيك

[ابو رعد القطنة]

بدع رائع وجميل ويتطرق به عن وضعنا الردي
ولو انه بدء فيه بالهجوميه ولاكن رائع وجميل من جميع نواحيه
واما الجواب اجمل واروع بل قمه في الابداع
من شاعر معروف وله الصولات والجولات مع معضم الشعراء
جواب كافي وافي يفوق البدع من حيث البناء الشعري وقوة المعنى
بقض النضر عن الأختلاف في الرأي
وهنا أسجل إعجابي الشديد لبدع السعيدي وجواب الشاعر الكبير ابورعد القطنه

حيا الله بن غرامه البكري وال بني بكر جميعا طلتك رائعه واخلاقك عالية وما عليك زود يالغالي وتحية لك ولكل عزيز عليك .