خفيف_الظل
10-04-2007, 06:19 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق وسيد ولد آدم محمد وعلى أله وصحبه ومن تبعهم بإحسان
إخوتي وأخواتي ...... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل يوم فائدة ...... موضوع متجدد سأطرح إن شاء الله كل يوم فائدة مستعيناً بالله .......
وأما مرجعي في ذلك ما قيدته كفوائد من بعض الدروس والكتب ونحو ذلك .... وأحياناً أذكر المرجع في نهاية الفائدة ، وأحياناً لا أذكره ، وهذا بحسب الإمكان .
وغالب هذه الفوائد شرعية وبعضها يتعلق بعلوم اللغة العربية وأما سواء ذلك فإن وجد فنادر .
وسأحرص بإذن الله على تلخيص الفائدة حتى تكون أكثر قبولاً .
وأسأل الله لي ولكم الإخلاص والمثوبة .
الفائدة رقم ( 1 ) قد يعجب البعض عندما يرون اختلاف الحكم في مسألة بين بعض العلماء ، مابين محرم لها ومجوز !
فنقول لهم هذه مسألة اجتهادية ولم يأت نص قاطع مجمع فيه على توحد الحكم في المسألة ، وعلى المقلد من عامة الناس أن يستفتي من يثق بعلمه ودينه ويأخذ عنه الحكم سهولة أو صعوبة هذا ما يتوجب عليه
لأنه يجب على المقلد السؤال عما لا يعلمه مما يحتاج من أحكام دينه .
لقوله تعالى ( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) فمن وثق في دينه وعلمه سأله وأخذ بقوله ، ولا يتركه ليتخير غيره ليتوصل لحكم يعجبه فإن هذا من تتبع الرخص وهو نوع من الحيل المحرمة .
أما الذي وصل علمه لمرتبة الاجتهاد في التوصل للأحكام فإنه لا يجوز له تقليد غيره إلا فيما عجز عن التوصل إليه . والمجتهد في كل مأجور ، قال صلى الله عليه وسلم : " إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران وإذا اجتهد
فأخطأ فله أجر "م.ن.ق.و.ل.
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق وسيد ولد آدم محمد وعلى أله وصحبه ومن تبعهم بإحسان
إخوتي وأخواتي ...... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل يوم فائدة ...... موضوع متجدد سأطرح إن شاء الله كل يوم فائدة مستعيناً بالله .......
وأما مرجعي في ذلك ما قيدته كفوائد من بعض الدروس والكتب ونحو ذلك .... وأحياناً أذكر المرجع في نهاية الفائدة ، وأحياناً لا أذكره ، وهذا بحسب الإمكان .
وغالب هذه الفوائد شرعية وبعضها يتعلق بعلوم اللغة العربية وأما سواء ذلك فإن وجد فنادر .
وسأحرص بإذن الله على تلخيص الفائدة حتى تكون أكثر قبولاً .
وأسأل الله لي ولكم الإخلاص والمثوبة .
الفائدة رقم ( 1 ) قد يعجب البعض عندما يرون اختلاف الحكم في مسألة بين بعض العلماء ، مابين محرم لها ومجوز !
فنقول لهم هذه مسألة اجتهادية ولم يأت نص قاطع مجمع فيه على توحد الحكم في المسألة ، وعلى المقلد من عامة الناس أن يستفتي من يثق بعلمه ودينه ويأخذ عنه الحكم سهولة أو صعوبة هذا ما يتوجب عليه
لأنه يجب على المقلد السؤال عما لا يعلمه مما يحتاج من أحكام دينه .
لقوله تعالى ( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) فمن وثق في دينه وعلمه سأله وأخذ بقوله ، ولا يتركه ليتخير غيره ليتوصل لحكم يعجبه فإن هذا من تتبع الرخص وهو نوع من الحيل المحرمة .
أما الذي وصل علمه لمرتبة الاجتهاد في التوصل للأحكام فإنه لا يجوز له تقليد غيره إلا فيما عجز عن التوصل إليه . والمجتهد في كل مأجور ، قال صلى الله عليه وسلم : " إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران وإذا اجتهد
فأخطأ فله أجر "م.ن.ق.و.ل.