المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : دعوة للمشاركة،،،هل لديك فائدة عقدية؟،،، أكتبها...


محمد الجبري
12-06-2011, 12:23 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لايشك شاك في عظم أهمية مسائل المعتقد...
لذلك حرصت على أن أفيد وأستفيد من خلال هذه الدعوة لأعضاء شبكة الإمام الآجري، وذلك من أجل أن يفيدوا ويستفيدواوذلك من خلال وضع سؤال وجوابه في العقيدة،


وليحرص كل واحد منا أن يأتي بالمسائل التي يغلب على ظنه أن أكثر الناس لايعرفون الإجابة عنها، حتى تعم الفائدة،


وحبذا لو تكون شبهة وردها، وذلك لكثرة الشبه عند الناس في العقيدة النقية عقيدة أهل السنة والجماعة.


ودون أن أطيل عليكم، سأبدأ أنا بالمسألة الأولى وجوابها:

السؤال:

كثيرا ما نسمع من أهل السنة من يقول بأن الإيمان قول وعمل، فهل أهل السنة يخرجون الاعتقاد من مسمى الإيمان؟
الجواب:
من أهل السنة من يقول بأن الإيمان قول وعمل واعتقاد، أي قول باللسان، وعمل بالأركان، واعتقاد بالجنان، ومنهم من يكتفي بالقول بأن الإيمان قول وعمل، وليس ثمت خلاف حقيقي بينهما بل خلاف اصطلاحي، ولا مشاحة في الاصطلاح كما هو معلوم،
قال الشيخ العلامة حافظ الحكمي ـ رحمه الله ـ :
الإيمان قول وعمل؛ قول القلب واللسان، وعمل القلب واللسان والجوارح، ويزيد بالطاعة وينقص بالمعصية، ويتفاضل أهله فيه.
200 سؤال وجواب في العقيدة ص23


فكما هو بين لم يخرج صاحب القول بأن الإيمان قول وعمل الاعتقاد من مسمى الإيمان.

أرجو أن تتفاعلوا مع الموضوع حتى نستفيد جميعا.والفكرة منقولها من متدي اخر بنفس السياق هو فتح باب وكل يجتهد حتى نتعلم جميعا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

البرق الخاطف
12-06-2011, 09:40 PM
فائدة من شرح الشيخ صالح آل الشيخ للواسطية :الفرق بين المعجزة والكرامة
المعجزة : هي خرق لعادة الخلق جميعا كشق البحر لموسى وانشقاق القمر لنبينا عليهما الصلاة والسلام.
أما الكرامة فهي خرق لعادة اهل ذلك العصر وهي للأولياء والصالحين.
بتصرف من كلام الشيخ صالح حفظه الله

البرق الخاطف
13-06-2011, 08:46 PM
فائدة مطروووووشة لكنها صحيحة


السؤال:
ما معنى أن الله في السّماء؟

الجواب:

السّماء لها معان في اللّغة؛


ومن هذه المعاني: السّماء الدّنيا، والثّانية، والثّالثة، إلى آخره،

ومن هذه المعاني: العلو المطلق، فالسّماء الأولى، والثّانية،......هذه أجرام مخلوقة،
فإذا قلنا: الله في السّماء؛ معناه: قدّرناه في مكان، ونحن ننزّه الله عن المكان؛
فوجب تفسير السّماء بالعلو المطلق؛
يعني: فوق المخلوقات كلّها حيث لا مكان بهذه الطّريقة،
وهذه عقيدة السّلف.






الشّيخ محمد ناصر الدّين الألباني ( رحمه الله تعالى )


مسائل في العقيدة ص8 والتي بعدها.

البرق الخاطف
13-06-2011, 08:54 PM
ما حكم التميمة من القرآن ومن غيره ؟.



أما التميمة من غير القرآن كالعظام والطلاسم والودع وشعر الذئب وما أشبه ذلك فهذه منكرة محرمة بالنص، لا يجوز تعليقها على الطفل ولا على غير الطفل؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((من تعلق تميمة فلا أتم الله له ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له))، وفي رواية:((من تعلق تميمة فقد أشرك)).
أما إذا كانت من القرآن أو من دعوات معروفة طيبة، فهذه اختلف فيها العلماء، فقال بعضهم: يجوز تعليقها، ويروى هذا عن جماعة من السلف جعلوها كالقراءة على المريض.
والقول الثاني: أنها لا تجوز وهذا هو المعروف عن عبد الله بن مسعود وحذيفة رضي الله عنهما وجماعة من السلف والخلف قالوا: لا يجوز تعليقها ولو كانت من القرآن سداً للذريعة وحسما لمادة الشرك وعملا بالعموم؛ لأن الأحاديث المانعة من التمائم أحاديث عامة، لم تستثن شيئاً. والواجب: الأخذ بالعموم فلا يجوز شيء من التمائم أصلا؛ لأن ذلك يفضي إلى تعليق غيرها والتباس الأمر.
فوجب منع الجميع، وهذا هو الصواب لظهور دليله، فلو أجزنا التميمة من القرآن ومن الدعوات الطيبة لانفتح الباب وصار كل واحد يعلق ما شاء، فإذا أنكر عليه، قال: هذا من القرآن، أو هذه من الدعوات الطيبة، فينفتح الباب، ويتسع الخرق وتلبس التمائم كلها.
وهناك علة ثالثة وهي: أنها قد يدخل بها الخلاء ومواضع القذر، ومعلوم أن كلام الله ينزه عن ذلك، ولا يليق أن يدخل به الخلاء
الوالد بن باااااز

البرق الخاطف
28-06-2011, 11:31 AM
من فقه الإمام أحمد:

ذكر الشيخ صالح آل الشيخ في شرح كشف الشبهات للمحدث محمد بن عبد الوهاب، أن الإمام أحمد سُئِل لماذا يتكلم في فلان و فلان (من أهل البدع) و لهم من الأعمال كّذا و كذا، فقال: " ويحك! أنا خير لهؤلاء من أبآءهم و أمهاتهم، ألا ترى أنى أدفع عنهم من يتبعهم حتى لا تعظم عليهم ذنوبهم يوم القيامة، فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال:"من سنّ سنّة سيئة فله وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة".

قلت: فأين الذين يدّعون حبهم لسيد قطب و غيره ممن ظهرت بدعهم و تأثر بها خلق كثير و يعيبون على من انتقدهم و انتقد منهجهم من أهل السنة، أليس من النصح للمسلمين أن يُدفع عن هؤلاء من اتبعهم حتى لا تعظم عليهم ذنوبهم.
فرحم الله أهل السنة فإنهم أرحم الناس بالناس.

خفيف_الظل
03-07-2011, 09:55 PM
بارك الله فيك اخي وجزاك الله خير الجزاء

على موضوعك النافع بمشيئة الله لمن اراد

اتمنى ان يستفيد الجميع من هالموضوع

تقبل الود والتقدير دائما تاتي بكل مفيد

ودائما تتحفنا باغلى الكلمات والدرر

دمت برعاية الله وحفظه