انا الشعب
09-08-2006, 03:48 PM
ايها الاخوه الشعراء اتقدم اليكم بجزيل الشكر والتقدير على تفاعلكم مع العيد السادس عشر لقيام
الوحده اليمنيه المباركه هذا الحدث العظيم الذي يعتز به كل يمني وهنا وباسمكم اقدم شكري وتقديري
للاخ الاستأذ العماري الذي قام بمجهود يستحق التقدير ولاحترام عليه وهنا نضع القصائد مع التحليل لكل قصيده
بحسب ما جاء من الاخ العماري وسوف يكون الترتيب بحسب التقييم المقدم منه ايضا...
قصيدة الشاعر انا الشعب
يالله ادعوك يا عالـم بسـري وجهـري=يا كريم العطـاء والجـود حنـان منـان
استر الحال واجعل لي من العسر يسـري=واغفر الذنب يا من لك بمن تخلقه شـان
قال (انا الشعب) ستعشر سنه بعد نصري=مستنيره بنور الشعـب حكمـه وايمـان
شهر مايو وصل من حقي افخر بشهري=كل مـا عـاد بـا ردد اناشيـد والحـان
فيه لملمت شملي واصبح العصر عصري=بعد ما كنت متشتـت ومقسـوم قسمـان
اشرقت شمس وضاح اليمن نور يسـري=في ربوع السعيده ارض يعرب وقحطـان
حبهـا فـي شرايينـي وبالـدم يجـري=سيطره كامله في كل مجـراء وشريـان
موطني مؤطن الاجـداد يفديـك عمـري=ما تخيلت يوم انساك يـا عـز لوطـان
كنت فخري في الماضي وما زلت فخـري=افتخر فيك وابني لك من الشعـر ديـوان
دام بيدي قلـم بكتـب دواويـن شعـري=وارفعك في سماء الدنيا مبجل وسلطـان
وارسمك في خيالي ورد للنفـس يغـري=واجعلك في نظر غيـري لألأ ومرجـان
واجبي نحو عزك يا وطـن شـد ازري=واتخذ من صروح العلـم طاقـم وربـان
لا تُقـدم بـدون العلـم يبنـي ويثـري=مؤطني بالعقـول النيـره ترفـع الشـان
لن نصل لا هدف من دون تصحيح جذري=يسحـق الاميـه ويعمـر الارض بنيـان
لي امل والامـل بالله والصبـر صبـري=والرضى في امور الغيب طاعه واحسـان
وحدة الشعب تكفيني ولو عشـت فقـري=خير من مال يجلب لي متاهات واحـزان
واجتماع الحبايب كنز مكنـون سحـري=يجعل النفس مسروره مليئه با الاشجـان
طالما عاصمتنا في دجـى الليـل قمـري=عانقت سيدات الحسن ظمـاً بالاحضـان
وارسلت نـور عيبانـي جواهـر ودري=واشرق النور ببراج المعـلا وشمسـان
والحديده عروس البحر كنـزي وبحـري=عانقة حضرموت الخير والشيخ عثمـان
والمكلا ديـار الجـود نجمـي وبـدري=منبع اهل الادب والعلم والعـود والـدان
شاركتنا وضم الوفـد عمـدي وحجـري=وارسلت وفدها حاشـد وحـده وخـولان
ترجم الواقع الملموس تشكيـل حصـري=خص احفاد بلقيـس العظيمـه وحسـان
وابين الخير قالت مرحبا شمس فجـري=مرحبا الرائده مـأرب وصعـده وبيحـان
اصلنا واحدي والدين) والنـاس تـدري=من تكون اليمن من دون تقديـم برهـان
واللؤا الاخضر الي شل عقلـي وفكـري=في طبيعـه حبـاه الله اشكـال والـوان
قال من واجبي شارك بجهـري وسـري=والتقي بالخظيره لحـج وابطـال ردفـان
هاكذا عمت الفرحـه ديـاري وقطـري=واعقب الليل نور الشمس واضح للعيـان
في مسيره تشيل اهموم قلبـي وصـدري=عندما شوف اخوان الزمن عادوا اخوان
وايضاً الغاليه شبـوه وكنـدي ومهـري=حيث حلت اصول العرب يا خير عربـان
استجابوا ولبـون النـداء دون عـذري=وارسلوا وفد لا حجه وباجـل وسنحـان
شكلوا موكب استنفذ حروفـي وحبـري=لو وصفته لكم بيكون بالوصف نقصـان
والحبيبه ذمار اهدت مع العطر عشـري=من جواهر ذهب تزكيـه للحفـل مجـان
واجتمع وفدها بالجوف والعـر قصـري=والتقت في جبل يافع مع ابطال شجعـان
واقبل الحد من فردي وبكـري وحمـري=واتجه ديرت المحويت في غرب شمـلان
كان وقت اللقاء منظر مشـرف ومغـري=يرتوي من يشوف الجمع لو كان عطشان
اكتسـت حلتـه بمـواج شـلال نهـري=والسماء صافيه والقلب مسرور فرحـان
والذي زادني فرحـه قـدوم ال صبـري=من تعز العزيزه عانقـة حـي عمـران
وارسلت تهنئه تشمل رداعـي وجبـري=من ريا حينها والورد من قصر غمـدان
واقبلت قلعة البيضاء عواضي وعمـري=وال سـواد والرصـاص وال الحميقـان
شرفوا حفلنـا عـدت زوامـل ونثـري=والاناشيـد تتـردد) وللطبـل شيـبـان
ليس هذا فقط بل عقـب المـد جـزري=واقبل الملجمي والمعمـري وال عـزان
وانتقل وفدهم أنـس ومعبـر وشحـري=بتجاه الهـدف والملتقـى قـاع جهـران
خيم الانس والظالع لحـق فـي تحـري=واصل السير في عدت كواسر وفرسـان
والشعيبي وضبيانـي وحجـاج شطـري=باركوا جمعنا وارسوا قواعـد وعمـدان
والرياشي كبير القوم ما طـاق هجـري=قال لا بد مـا شـارك بتوحيـد لركـان
راية الشعب توحيـده وللـراي نسـري=ديرت الغيظه الخضـراء وللفـن فنـان
والمخاء نلتقي حيـث النمـاره بوكـري=ناس مثل الذهب لو توزنه وسط ميـزان
التقينا بهـم وازكـى سلامـي وشكـري=يوصل الشعب والجمهور شيبه وشبـان
يوصل اعظاء في المجلس لهم الف قدري=تعبونا ولاكـن كـل شـي لجلهـم هـان
التأخي عبـاده والتواصـل بـه اجـري=من احد فرد يعلـم بالخفايـا ومـا بـان
هو خلقني ويرزقني وفـي يـده امـري=جل شانه عظيم الشان لو قال كـن كـان
لا هنا با نصلي ما طلـع نـور فجـري=تبلغ الهاشمي ذي حـل جنـات عدنـان
التحليل:-
يستهل الشاعر قصيدته استهلالا قصيرا بالدعاء لنفسة بألفاظ محايدة نوعا ماء وفيها شئ من الأبهام وبث للسكينة المقصود وكأنّه بذكر الله تعالى يطلب مننا الهدوء والأنصات لترقب القادم وفجاءة يرمي الى أسماعنا بما يشد انتباهنا اْليه بعبارتة القوية (( قال انا الشعب )) :؟؟؟؟؟
ويدخل بشكل قوي ومباشر الى الموضوع ولا يتوقف ونحن مشدودين اليه مستمعين وكأنّه مراسل تلفزيوني أخذة حماسة ساعة الأعلان عن قيام الوحدة اليمنية ومن شدة حماستة وعاطفتة ينسى أنه ينقل لنا مشاهد يراها وانّما ينسبها الى نفسة ويتفاعل معها ونحن مشدوهين االى ما يقول وينقل لنا من صور الوفود والحشود القادمة الغادية والرائحة من منطقة الى أخري ومن قبيلة الى قبيلة وكأن الجبال والمدن تتبادل التهاني والفرحة في ما بينها مثلها مثل قطاعات الشعب المختلفة وكأنها كانت تستنكف التشطير بكل مآسية
ولم يقطع هذا السيل الجارف وهذا النقل التلفزيوني الحي الا تدخل الشاعر في منتصف القصيدة وعلى عجل حتى لا يقطع عنّا متعة المشاهدة ليبدي رأية في مايجب أن تكون عليه بلدة وتحديد موقفة مما جرت من أخطاءوموقفة حددة بنقطتين رئيسيتين أيضا (( التصحيح الجذري والعلم )) ولكنه كان من الذكاء بمكان فلم ينسب ولو بالاِيحا هذة الأخطاء الى الوحدة ويعود بنا سراعا ليواصل لنا البث الحي والمباشر وكأن رأية الذي أبداه مجرد تحديد موقف لا يسمح له بالتأثير على فرحته بهذا الحدث العظيم وتنتهي القصيدة بأبياتها الثلاثة والخمسين دون أن نشعر بملل أو سأم
والقصيدة من أولها الى آخرها ليس فيها بيت ضعيف وبها أبيات قوية جدا ولم يؤثر طولها على تماسكها وجاءت معظم أبياتها بصيغة المتكلم فتجدة بهذه الصيغة الخطابية يعتبر الفرحة فرحته والقضية قضيتة شخصيا قبل أن يكون متحدثا فيها أنظر الى يا النسب في الألفاظ التالية حيث ينسب كل ما بين القوسين الى نفسة ((نصري ــ شهري ــ عصري ــ موطني ــ عمري ــ فخري ــ فقري ــ بحري ......الخ ))
غلب على القصيدة الأسلوب الخطابي المصور تصويرا حسيا ولم تخلو من بعض الصور البيانية مثل (( لملمت شملي ــ أشرقت شمس وضّاح ـــ واجعلك في نظر غيري لآلأ ومرجان ))
أمّا وزن القصيدة فقد كان سليما تماما على طولها وكذالك القافية ليس فيها عيبا واحدا وكا ن الشاعر موفقا في كلتا القافيتين قافية الصدر الراء المكسوره ليتاح له أن ينسب الأحداث الى نفسة ويمتزج بها امتزاجا وما للراء من رنين يناسب الخطابه وقافية العجز النونى التي يسبقها مد بالألف يصب فيها وكأنها حفرة في مجرى ساقية الماء فالبيت الشعري هو الماء وقافية الراء هي الخرير والألف المجرى المنحدر وكلهم يصبون في القلت ويوقف الخرير فيها وهي النون (( عوضا عن ذالك أن مخرج النون من الخشم وهذا يناسب الخطابة أيضا والحماسة (( أنظر التعبير الشعبي حيث يقول العرب أنت تتكلم من خشمك أو من نخافرك حسب كلام أهل اليمني كناية عن الغضب والحميّة ))
وبما أن القصيدة ليس بها أي بيت بين الضعف اِلاأن هناك أبيات برزت وبقوة منها هذه الأبيات :
موطني موطن الأجداد يفديـك عمـري=ما تخيلت يوم انساك ياعـزّ الاوطـان
كنت فخري في الماضي وما زلت فخري=أفتخر فيك وابني لك من الشعر ديـوان
لي أمل والأمل في الله والصبر صبري=والرضا في أمور الغيب طاعة وأحسان
خلا صةالأمر أن هذه القصيدة قد لبست المناسبة لبسا وفصلت على قياسها بلا زيادة ولا نقصان والشاعر على مايبدوي كان واضع هذه المناسبة نصب عينيه وقرر أن يكون في مستواها لأنه واِ ن كان شاعرا مجيدا اِلا أنِه فوق هذا داهيه فعرف كيف يفاجئ الشعراء الكبار ومن هم في صفة من شعراء المجلس بالِاتيان بقصيدة لا أقول أنهم لا يستطيعون الاِتيان بمثلها ولكن لن يلحقوا امّا لضيق الوقت أو عدم الاهتمام بالفوز كما لا حظت على قصيدة المجربي وهو من هو في الشعر فقد قصد المشاركة وحسب وعلى طريقتة هو لا على ما نشتهي نحن
--------------------------------------------------------------------------------
آخر تعديل بواسطة ابو عيبان ، 31-05-2006 الساعة 04:46 AM.
الوحده اليمنيه المباركه هذا الحدث العظيم الذي يعتز به كل يمني وهنا وباسمكم اقدم شكري وتقديري
للاخ الاستأذ العماري الذي قام بمجهود يستحق التقدير ولاحترام عليه وهنا نضع القصائد مع التحليل لكل قصيده
بحسب ما جاء من الاخ العماري وسوف يكون الترتيب بحسب التقييم المقدم منه ايضا...
قصيدة الشاعر انا الشعب
يالله ادعوك يا عالـم بسـري وجهـري=يا كريم العطـاء والجـود حنـان منـان
استر الحال واجعل لي من العسر يسـري=واغفر الذنب يا من لك بمن تخلقه شـان
قال (انا الشعب) ستعشر سنه بعد نصري=مستنيره بنور الشعـب حكمـه وايمـان
شهر مايو وصل من حقي افخر بشهري=كل مـا عـاد بـا ردد اناشيـد والحـان
فيه لملمت شملي واصبح العصر عصري=بعد ما كنت متشتـت ومقسـوم قسمـان
اشرقت شمس وضاح اليمن نور يسـري=في ربوع السعيده ارض يعرب وقحطـان
حبهـا فـي شرايينـي وبالـدم يجـري=سيطره كامله في كل مجـراء وشريـان
موطني مؤطن الاجـداد يفديـك عمـري=ما تخيلت يوم انساك يـا عـز لوطـان
كنت فخري في الماضي وما زلت فخـري=افتخر فيك وابني لك من الشعـر ديـوان
دام بيدي قلـم بكتـب دواويـن شعـري=وارفعك في سماء الدنيا مبجل وسلطـان
وارسمك في خيالي ورد للنفـس يغـري=واجعلك في نظر غيـري لألأ ومرجـان
واجبي نحو عزك يا وطـن شـد ازري=واتخذ من صروح العلـم طاقـم وربـان
لا تُقـدم بـدون العلـم يبنـي ويثـري=مؤطني بالعقـول النيـره ترفـع الشـان
لن نصل لا هدف من دون تصحيح جذري=يسحـق الاميـه ويعمـر الارض بنيـان
لي امل والامـل بالله والصبـر صبـري=والرضى في امور الغيب طاعه واحسـان
وحدة الشعب تكفيني ولو عشـت فقـري=خير من مال يجلب لي متاهات واحـزان
واجتماع الحبايب كنز مكنـون سحـري=يجعل النفس مسروره مليئه با الاشجـان
طالما عاصمتنا في دجـى الليـل قمـري=عانقت سيدات الحسن ظمـاً بالاحضـان
وارسلت نـور عيبانـي جواهـر ودري=واشرق النور ببراج المعـلا وشمسـان
والحديده عروس البحر كنـزي وبحـري=عانقة حضرموت الخير والشيخ عثمـان
والمكلا ديـار الجـود نجمـي وبـدري=منبع اهل الادب والعلم والعـود والـدان
شاركتنا وضم الوفـد عمـدي وحجـري=وارسلت وفدها حاشـد وحـده وخـولان
ترجم الواقع الملموس تشكيـل حصـري=خص احفاد بلقيـس العظيمـه وحسـان
وابين الخير قالت مرحبا شمس فجـري=مرحبا الرائده مـأرب وصعـده وبيحـان
اصلنا واحدي والدين) والنـاس تـدري=من تكون اليمن من دون تقديـم برهـان
واللؤا الاخضر الي شل عقلـي وفكـري=في طبيعـه حبـاه الله اشكـال والـوان
قال من واجبي شارك بجهـري وسـري=والتقي بالخظيره لحـج وابطـال ردفـان
هاكذا عمت الفرحـه ديـاري وقطـري=واعقب الليل نور الشمس واضح للعيـان
في مسيره تشيل اهموم قلبـي وصـدري=عندما شوف اخوان الزمن عادوا اخوان
وايضاً الغاليه شبـوه وكنـدي ومهـري=حيث حلت اصول العرب يا خير عربـان
استجابوا ولبـون النـداء دون عـذري=وارسلوا وفد لا حجه وباجـل وسنحـان
شكلوا موكب استنفذ حروفـي وحبـري=لو وصفته لكم بيكون بالوصف نقصـان
والحبيبه ذمار اهدت مع العطر عشـري=من جواهر ذهب تزكيـه للحفـل مجـان
واجتمع وفدها بالجوف والعـر قصـري=والتقت في جبل يافع مع ابطال شجعـان
واقبل الحد من فردي وبكـري وحمـري=واتجه ديرت المحويت في غرب شمـلان
كان وقت اللقاء منظر مشـرف ومغـري=يرتوي من يشوف الجمع لو كان عطشان
اكتسـت حلتـه بمـواج شـلال نهـري=والسماء صافيه والقلب مسرور فرحـان
والذي زادني فرحـه قـدوم ال صبـري=من تعز العزيزه عانقـة حـي عمـران
وارسلت تهنئه تشمل رداعـي وجبـري=من ريا حينها والورد من قصر غمـدان
واقبلت قلعة البيضاء عواضي وعمـري=وال سـواد والرصـاص وال الحميقـان
شرفوا حفلنـا عـدت زوامـل ونثـري=والاناشيـد تتـردد) وللطبـل شيـبـان
ليس هذا فقط بل عقـب المـد جـزري=واقبل الملجمي والمعمـري وال عـزان
وانتقل وفدهم أنـس ومعبـر وشحـري=بتجاه الهـدف والملتقـى قـاع جهـران
خيم الانس والظالع لحـق فـي تحـري=واصل السير في عدت كواسر وفرسـان
والشعيبي وضبيانـي وحجـاج شطـري=باركوا جمعنا وارسوا قواعـد وعمـدان
والرياشي كبير القوم ما طـاق هجـري=قال لا بد مـا شـارك بتوحيـد لركـان
راية الشعب توحيـده وللـراي نسـري=ديرت الغيظه الخضـراء وللفـن فنـان
والمخاء نلتقي حيـث النمـاره بوكـري=ناس مثل الذهب لو توزنه وسط ميـزان
التقينا بهـم وازكـى سلامـي وشكـري=يوصل الشعب والجمهور شيبه وشبـان
يوصل اعظاء في المجلس لهم الف قدري=تعبونا ولاكـن كـل شـي لجلهـم هـان
التأخي عبـاده والتواصـل بـه اجـري=من احد فرد يعلـم بالخفايـا ومـا بـان
هو خلقني ويرزقني وفـي يـده امـري=جل شانه عظيم الشان لو قال كـن كـان
لا هنا با نصلي ما طلـع نـور فجـري=تبلغ الهاشمي ذي حـل جنـات عدنـان
التحليل:-
يستهل الشاعر قصيدته استهلالا قصيرا بالدعاء لنفسة بألفاظ محايدة نوعا ماء وفيها شئ من الأبهام وبث للسكينة المقصود وكأنّه بذكر الله تعالى يطلب مننا الهدوء والأنصات لترقب القادم وفجاءة يرمي الى أسماعنا بما يشد انتباهنا اْليه بعبارتة القوية (( قال انا الشعب )) :؟؟؟؟؟
ويدخل بشكل قوي ومباشر الى الموضوع ولا يتوقف ونحن مشدودين اليه مستمعين وكأنّه مراسل تلفزيوني أخذة حماسة ساعة الأعلان عن قيام الوحدة اليمنية ومن شدة حماستة وعاطفتة ينسى أنه ينقل لنا مشاهد يراها وانّما ينسبها الى نفسة ويتفاعل معها ونحن مشدوهين االى ما يقول وينقل لنا من صور الوفود والحشود القادمة الغادية والرائحة من منطقة الى أخري ومن قبيلة الى قبيلة وكأن الجبال والمدن تتبادل التهاني والفرحة في ما بينها مثلها مثل قطاعات الشعب المختلفة وكأنها كانت تستنكف التشطير بكل مآسية
ولم يقطع هذا السيل الجارف وهذا النقل التلفزيوني الحي الا تدخل الشاعر في منتصف القصيدة وعلى عجل حتى لا يقطع عنّا متعة المشاهدة ليبدي رأية في مايجب أن تكون عليه بلدة وتحديد موقفة مما جرت من أخطاءوموقفة حددة بنقطتين رئيسيتين أيضا (( التصحيح الجذري والعلم )) ولكنه كان من الذكاء بمكان فلم ينسب ولو بالاِيحا هذة الأخطاء الى الوحدة ويعود بنا سراعا ليواصل لنا البث الحي والمباشر وكأن رأية الذي أبداه مجرد تحديد موقف لا يسمح له بالتأثير على فرحته بهذا الحدث العظيم وتنتهي القصيدة بأبياتها الثلاثة والخمسين دون أن نشعر بملل أو سأم
والقصيدة من أولها الى آخرها ليس فيها بيت ضعيف وبها أبيات قوية جدا ولم يؤثر طولها على تماسكها وجاءت معظم أبياتها بصيغة المتكلم فتجدة بهذه الصيغة الخطابية يعتبر الفرحة فرحته والقضية قضيتة شخصيا قبل أن يكون متحدثا فيها أنظر الى يا النسب في الألفاظ التالية حيث ينسب كل ما بين القوسين الى نفسة ((نصري ــ شهري ــ عصري ــ موطني ــ عمري ــ فخري ــ فقري ــ بحري ......الخ ))
غلب على القصيدة الأسلوب الخطابي المصور تصويرا حسيا ولم تخلو من بعض الصور البيانية مثل (( لملمت شملي ــ أشرقت شمس وضّاح ـــ واجعلك في نظر غيري لآلأ ومرجان ))
أمّا وزن القصيدة فقد كان سليما تماما على طولها وكذالك القافية ليس فيها عيبا واحدا وكا ن الشاعر موفقا في كلتا القافيتين قافية الصدر الراء المكسوره ليتاح له أن ينسب الأحداث الى نفسة ويمتزج بها امتزاجا وما للراء من رنين يناسب الخطابه وقافية العجز النونى التي يسبقها مد بالألف يصب فيها وكأنها حفرة في مجرى ساقية الماء فالبيت الشعري هو الماء وقافية الراء هي الخرير والألف المجرى المنحدر وكلهم يصبون في القلت ويوقف الخرير فيها وهي النون (( عوضا عن ذالك أن مخرج النون من الخشم وهذا يناسب الخطابة أيضا والحماسة (( أنظر التعبير الشعبي حيث يقول العرب أنت تتكلم من خشمك أو من نخافرك حسب كلام أهل اليمني كناية عن الغضب والحميّة ))
وبما أن القصيدة ليس بها أي بيت بين الضعف اِلاأن هناك أبيات برزت وبقوة منها هذه الأبيات :
موطني موطن الأجداد يفديـك عمـري=ما تخيلت يوم انساك ياعـزّ الاوطـان
كنت فخري في الماضي وما زلت فخري=أفتخر فيك وابني لك من الشعر ديـوان
لي أمل والأمل في الله والصبر صبري=والرضا في أمور الغيب طاعة وأحسان
خلا صةالأمر أن هذه القصيدة قد لبست المناسبة لبسا وفصلت على قياسها بلا زيادة ولا نقصان والشاعر على مايبدوي كان واضع هذه المناسبة نصب عينيه وقرر أن يكون في مستواها لأنه واِ ن كان شاعرا مجيدا اِلا أنِه فوق هذا داهيه فعرف كيف يفاجئ الشعراء الكبار ومن هم في صفة من شعراء المجلس بالِاتيان بقصيدة لا أقول أنهم لا يستطيعون الاِتيان بمثلها ولكن لن يلحقوا امّا لضيق الوقت أو عدم الاهتمام بالفوز كما لا حظت على قصيدة المجربي وهو من هو في الشعر فقد قصد المشاركة وحسب وعلى طريقتة هو لا على ما نشتهي نحن
--------------------------------------------------------------------------------
آخر تعديل بواسطة ابو عيبان ، 31-05-2006 الساعة 04:46 AM.