موضوع للنقاش والتصويت

[شاعر]

موضوع للنقاش والتصويت

الاخوه الاعضاء ساطرح موضوع وهو خاص بمشاركه المرأه اليمنيه بالانتخابات
فاتمنى من كل عضو ان يبدي رايه
فان كان موافق لترشيح المراه فيبدي لنا على اي اساس بنى رأيه
وان كان رافض فكذلك يبدي لنا سبب رفضه

ترشيح المراه اليمنيه اصبح موضوع مطروح في الساحه السياسيه
وكثير من الاحزاب السياسيه ان لم نقل كلها تبنت هذا الموضوع وكذلك كثير من عامه الشعب
وهل تستطيع المراه حكم بلد واصلاح مايعانيه وهل هو مقبول شرعا

اتمنى التفاعل
كما اتمنى منكم التصويت

ولكم التحيه

[روبان]

عزيزي شاعر
هناك فتوى شرعية من احد العلماء الافاضل ينص مفادها على ان المراه لها الحق في تولي اي منصب كان من المناصب باستثناء رئاسة الدوله
وعليه فالامر واسع جدا لتتولى المراه مهام في حدود طبيعتها وقدراتها ولا تتعدى الى ما دون ذلك

تحياتي

[أبو أسامه]

أنا
أرفض رفض بات
ترشيح المرءه ترشح قلنا نعم
أما تصير رئيسه لي ولشنبات اليمن
ثم يآأخي تركيب المرءه فسيلوجياً
وطبيعت حياتها الخاصه من حمل ورضاعه وواجب نحو الزوج
يمنعها من أذاء هذه المهمه
إضافه إلا ديننا فهل يجب أن نتجاوز بعض ركائز ديننا لكي نسمح لللمرءه
أن تكون رئيسه
سأوجز بعض النقاط
الخلوه
اللقاء معا الرجال ولو في غير خلوه
المصافحه للأجانب
تناول ما يمنع الإنجاب
فلا يمكن أن تضهر لمدت تسعه أشهر والناس ساندينها
من شان تمشي وكل ما ألقت خطاب تأوهت من ألم ضهرها
في الغرب
نعم يمكن للمرءه أن تحكم
لماذا
لأنها لا يوجد لديها زوج
ولا يوجد لديها رادع أخلاقي أو ديني
بستطاعتها أن تأجل الحمل أو تقطعه نهائياً
لأنها لا تخاف الله
خالص الود للأخ المراقب العام
أبو أسامه

[العرقبان]

تسلمو يا رجالنا الأبطال

أنا لا أويد ترشيح المرأه مع إعتقادي انها سوف تقدم لليمن أفضل من الرجل

والدليل أن تاريخ اليمن السعيد لم يظهر ولم يكون سعيد الا في عهد الملكة بلقيس والملكة أروى

لا احب ولاية أمرأة علينا ليس لأنهاء أمرأة ضعيفه أو جنس ناعم أو عيب وما شابه ذلك

ولكن لأننا سوف نخالف تعاليم ديننا الذي يلزمنا بأن لا نولي أمرأه علينا

هذه مشاركتي على عجالة والسماح إن كنت لم اوفق في هذا الراي

وتقبلو تحياتي الحارة

[Hajjaj Knight]

ليش لا اذا كانت امرأة حنونة وطيبة القلب00

[شاعر]

الاخوه المشاركين حياكم الله
البعض قال بانه لا باس بولايه المراه كشيخ الازهر
ولو اخذنا بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ..لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة....ومعناه
نفي لكل الفلاح عمّن اتصف بهذه الصفة، ومعنى الفلاح الفوز بالجنة والبقاء فيها ورضا الرب سبحانه وتعالى عن العبد، هذا من الناحية الدينية، أما في الأمور المعاشية فمعناه الظفر المطلوب والنجاة من المرهوب.
ثم ان الرسول عليه الصلاه والسلام قال ..لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، وبيتهن خير لهن.. يعني الرسول فضل لهن المنازل
للصلاه
وحرم عليهن الخروج من البيوت بغير اذن الزوج
فاعتقد انه لو كان الرسول يفضل خروجهن وعملهن لكان الاولى التفضيل بخروجهن للصلاه
ثم ان الدين حرم سفر المرأه بدون محرم
وقال اهل السنه
قال ابن كثير
: الرجل قيِّم على المرأة ، أي : هو رئيسها وكبيرها والحاكم عليها ومؤدبها إذا اعوجت .
( بما فضَّل الله بعضهم على بعض ) أي : لأن الرجال أفضل من النساء ، والرجل خير من المرأة ، ولهذا كانت النبوة مختصة بالرجال ، وكذلك المُلك الأعظم ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( لن يفلح قوم ولَّوا أمرَهم امرأة ) رواه البخاري ، وكذا منصب القضاء اهـ . "تفسير ابن كثير" ( 1 / 492

عن أبي بكرة قال : لما بلغ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أن أهل فارس قد ملَّكوا عليهم بنت كسرى ، قال : ( لن يُفلح قومٌ ولَّوا أمرَهم امرأة ) . رواه البخاري ( 4163 ) .
قال الشوكاني في "نيل الأوطار" (8/305) :
فيه دليل على أن المرأة ليست من أهل الولايات ، ولا يحل لقوم توليتها ، لأنه يجب عليهم اجتناب ما يوقعهم في عدم الفلاح

وقال الماوردي - في معرض كلامه عن الوزارة - :
ولا يجوز أن تقوم بذلك امرأة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( ما أفلح قومٌ أسندوا أمرهم إلى امرأة ) ؛ ولأن فيها من طلب الرأي وثبات العزم ما تضعف عنه النساء ، ومن الظهور في مباشرة الأمور ما هو عليهن محظور اهـ "الأحكام السلطانية " ( ص 46 ) .
وقال ابن حزم رحمه الله - في معرض حديثه عن الخلافة - :
ولا خلاف بين أحدٍ في أنها لا تجوز لامرأة اهـ "الفصل في الملل والأهواء والنحل" ( 4 / 129 )

ثم اقل مايقال ماقاله الاخ ابو اسامه
عن الخلوه وكيف تختلي مع مسؤولين الدوله

الاخ العرقبان موضوع بلقيس كان قبل الاسلام
والعلماء قد قالوا بجواز عمل المراه في بعض الاعمال التي تناسب طبيعتها
ورايي الشخصي ان الله جعل المراه مكرمه وعززه في بيتها وجعلها راعيه على البيت
اخي ابو اسامه انا مع فيما قلت
اخي روبان صحيح ان بعض العلماء افتوى بجواز تولي المراه اي شي دون رئاسه الدوله
ولكن الكثير من اهل العلم عارضوا هذا
والدليل ان بعض الاسلاميين كاحزاب يوافقوا على هذا في الظاهر ولكن تراهم في الواقع لايدعموا هذا الراي
وبالنسبه لنا كمسلمين وخاصه في اليمن من المستحيل ان يقبلوا بهذا الشي
وفي اي منصب كان

وتحياتي للجميع

[شاعر]

الاخ فارس حجاج حياك الله
اخي هذه الامور لاتاخذ بطيبه المراه او انها حنونه
صح تكون حنونه على زوجها واطفالها افضل
ولك التحيه

[بن مسمار الحجاجي]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
استوصوا بالنساء ، فإن المرأة خُلقت من ضلع ، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه ، فإن ذهبت تقيمه كسرته

وهناك حديث
ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للبّ الرجل الحازم من إحداكن

فكيف تريدون ان تتولى امركم من هي ناقصة عقل
فوالله لو اخترتوا رجل حكيم لكان خير لكم


تحياتي

[ابو محمد السعدي]

عزيزي شاعر
هناك فتوى شرعية من احد العلماء الافاضل ينص مفادها على ان المراه لها الحق في تولي اي منصب كان من المناصب باستثناء رئاسة الدوله
وعليه فالامر واسع جدا لتتولى المراه مهام في حدود طبيعتها وقدراتها ولا تتعدى الى ما دون ذلك

تحياتي

اخواني الاحبة
اذا كان الامر هو مجرد راي وتشاور واخذ وعطاء عند الناس فيه السعة من الشارع اي ان الامر من الامر من المباحات كسائر المباحات التي وسع الله للناس فيها ,,, فان الامر ينظر فيه حسب المصلحة للناس
ولكن عندنا الشرع الحكيم,, الذي لاياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.. ولا مجال للنقاش في قضايا قد قطع فيها الشرع الحكيم,, فهي مردها ومآلها اليه ,, والحكم للشرع لا فلان ولا علان مهما بلغ ما بلغ في العلم
فما راي من قال بالجواز بهذا الحديث:: لايفلح قوم ولوا امرهم امرأة ..
هل يعمل بهذا الحديث ,, ويسلم له النساء والرجال
ام نتركه جانبا ,, ونعمل على حسب فهومنا القاصرة واراءنا الكاسدة

[شاعر]

جزاك الله خير اخي ابو محمد
وان شاء الله ان لا نترك مكان للهوى والعواطف في مثل هذه الاشياء
وان نسلم بحكم الشرع وان خالف هوانا
المشكله ان بعض الاحزاب التي تسمى بالاحزاب الاسلاميه خلطت مثل هذه الامور على البعض
وانا ارى وقد تكون نظرتي قاصره
ان الاحزاب التي تدعي انها اسلاميه اشد ظرر على الشعوب
لان العامه يصدقونها ويتبعونا ما تدعوا اليه وبغير علم
اما الاحزاب العلمانيه فالكل جاهل كان او له حظ في العلم يكون حذر منها

ولا نملك الا ان نسال من الله ان يمن علينا بالهدايه
ولك التحيه

[ابو محمد السعدي]

جزاك الله خير اخي ابو محمد
وان شاء الله ان لا نترك مكان للهوى والعواطف في مثل هذه الاشياء
وان نسلم بحكم الشرع وان خالف هوانا
المشكله ان بعض الاحزاب التي تسمى بالاحزاب الاسلاميه خلطت مثل هذه الامور على البعض
وانا ارى وقد تكون نظرتي قاصره
ان الاحزاب التي تدعي انها اسلاميه اشد ظرر على الشعوب
لان العامه يصدقونها ويتبعونا ما تدعوا اليه وبغير علم
اما الاحزاب العلمانيه فالكل جاهل كان او له حظ في العلم يكون حذر منها

ولا نملك الا ان نسال من الله ان يمن علينا بالهدايه
ولك التحيه

لاشك ولاريب ان الاحزاب بشكل عام فيها الضرر الكبير سوءا كانمت اسلامية او غير اسلامية
اولا: قال الله: هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا......
ثانيا: قال الباري جل وعلا: ولاتكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون....
فالاحزاب شر وفتنة وفرقة وضعف وذل
ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم
وحزب الله واحد وغيره حزب الشيطان كائن من كان

[شاعر]

صدقت اخي
ونسال الله ان يهدي الجميع
ثم لو ننظر نظره صادقه سنرى ان موضوع الاحزاب لم يكن في بلاد المسلمين
ولكنه صناعه غربيه ولم ياتوا بمثل هذا الى المسلمين لو كان فيه خير
فالاولى الاخذ بكلام الله وسنه نبيه صلى الله عليه وسلم
والابتعاد عن التحزب والاحزاب والتي اراها أفت العصر
ولك كل التقدير والتحيه

[يمن]

كـــ امراءه أقول لالالالالالالا
لااحبذ ملطقاااا الترشح لاي من هذة الامور اي نعم الشرع ما حرم ذلك
فقط انكر تولى المراءه الرئاسة فقط
ولكن من باب اتقاء الشبهااات
فنحن نعلم سياسة اليوم ولا ننكر مانراا بكثير من المرشحات وعضوات مجلس النواب
من تفسخ كبيرررر من مصافحة الرجال والاختلاط بهم
وكثير مما الي ذلك الذي لا يرضاه اي رجل مسلم غيور لاهلة
لذلك لاباس بالترشيح للنواب والمجالس المحلية
هذا ان اردنا قول الشرع ولكن برايي اناااا
لاااااا اويد اطلااااقاااا

[شاعر]

حياك الله اخت يمن
هي كلها انتخابات وتولي امور المسلمين سواء نواب او محلي او رئاسي
وكما قلتي
الافضل للمرأه الابتعاد عن مثل هذه الاشياء
بالاضافه الى الشرع
في مثل هذه الاشياء مفسده الاختلاط
جزاك الله خير
ولكي التحيه

[الذيباني]

من حق المرأة ان تصوت وان تشارك فيما يناسبها من اعمال في المجتمع الذي تعيش فيه


وما يحتاج الأمر ابداء اسباب لان المنع هو الذي يحتاج ابداء اسباب


والسلام عليكم

[الذيباني]

اردت ان اصوت بنعم ولم يكن خيار التصويت مفعل


اتعجب ممن يرون بعدم جواز الحزبية


وأسألهم كيف تعبر فئات الشعب ا لمختلفة عن مواقفها إن لم يكن هناك احزاب ..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فالبديل عن الأحزاب والتعبير العلني عن اختلاف الرأي هو التنظيمات السرية وما يتبعها من مشاكل وجرائم


ايضاً البعض يقيس على حكومات سابقة قبل اكثر من الف سنة ويقول لم يكن هناك احزاب وينسى الفارق الزمني والمشاكل التي كانت تعاني منها الدولة الإسلامية آن ذاك من صراعات دامية على السلطة والإحتكام الى القوة وتكون الغلبة للأقوى بعد سحق الضعفاء بالقوة وكيف كانت تأخذ البيعة بالقوة وكيف كان يقتل المعارضون لانهم خارجون على ولى الأمر

...............
...........




والسلام عليكم

[الذيباني]

اما فيما يخص مشاركة المرأة في الإنتخابات رأيي انه من حقها ان تشارك كماالرجل

دون ابداء مبررات لان التبرير مطلوب ممن يرون عدم جواز مشاركت المرأة في الإنتخابات


والسلام عليكم

[انا الشعب]

أنا
أرفض رفض بات
ترشيح المرءه ترشح قلنا نعم
أما تصير رئيسه لي ولشنبات اليمن
ثم يآأخي تركيب المرءه فسيلوجياً
وطبيعت حياتها الخاصه من حمل ورضاعه وواجب نحو الزوج
يمنعها من أذاء هذه المهمه
إضافه إلا ديننا فهل يجب أن نتجاوز بعض ركائز ديننا لكي نسمح لللمرءه
أن تكون رئيسه
سأوجز بعض النقاط
الخلوه
اللقاء معا الرجال ولو في غير خلوه
المصافحه للأجانب
تناول ما يمنع الإنجاب
فلا يمكن أن تضهر لمدت تسعه أشهر والناس ساندينها
من شان تمشي وكل ما ألقت خطاب تأوهت من ألم ضهرها
في الغرب
نعم يمكن للمرءه أن تحكم
لماذا
لأنها لا يوجد لديها زوج
ولا يوجد لديها رادع أخلاقي أو ديني
بستطاعتها أن تأجل الحمل أو تقطعه نهائياً
لأنها لا تخاف الله
خالص الود للأخ المراقب العام
أبو أسامه


مع الماده كما وردت